Быт и нравы российского общества 19 века в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
Контрольная работа - Литература
Другие контрольные работы по предмету Литература
>
Провинциальное дворянство
Столичное и провинциальное дворянское общество в романе не является однородным. Провинциальное поместное дворянство состояло не только из Буяновых и Петушковых. Ведь и Ленский, помещик новый, в свою деревню прискакал. В авторской характеристике Ленского обращаем внимание на строки:
…Поклонник Канта и поэт,
Он из Германии туманной
Привез учености плоды:
Вольнолюбивые мечты,
Дух пылкий и довольно странный,
Всегда восторженную речь
И кудри черные до плеч.
Татьяна по своему социальному положению так же принадлежит к этому кругу. Наряду с отрицательными, почти карикатурными фигурами московского и петербургского дворянства, поэт выводит людей совсем другого типа. Сам Онегин петербургский дворянин, в Москве к Татьяне как-то Вяземский подсел И душу ей занять успел.
Образ дяди Онегина мимоходом затронут в нескольких строках третьей строфы, но запоминается хорошо, очень уж выразительно немногими словами создана картина существования деревенского старожила. Содержание дядиных шкафов тетрадь расхода, В другом наливок целый строй, Кувшины с яблочной водой, и Календарь осьмого года - образно раскрывает пустоту, безделье и застой этой жизни. К картине его жизни в рассказе Анисьи добавляются еще штрихи совершенно такого же порядка: старый барии бывало в воскресенье здесь под окном, надев очки, играть изволил в дурачки с ключницей.
В главе второй романа воссоздана живая картина жизни стариков Лариных- типичных провинциальных помещиков средней руки. Читая строфы, посвященные Лариным, я отмечаю, что Пушкин показал самое существенное в характере их жизни. Вот госпожа Ларина, в молодости московская барышня с сентиментальными, в соответствии с эпохой, увлечениями, с пристрастием к иностранным именам и модам, а теперь полновластная хозяйка именья, помещица-крепостница:
Она езжала по работам,
Солила на зиму грибы,
Вела расходы, брила лбы,
Ходила в баню по субботам,
Служанок била осердясь
Все это мужа не спросясь.
Поэт кратко воссоздает уклад жизни Лариных, быт:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели;
Любили круглые качели,
Подблюдны песни, хоровод;
В день тройцын, когда народ
Зевая слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три;
Им квас как воздух был потребен,
И за столом у них гостям
Носили блюды по чинам.
Чувствуется, что автор говорит о привычном значении, а не религиозном содержании бытовых обрядов: молебен и квас, любовь к качелям и говения. Народ зевая слушает молебен. Это говорит о том, что им он не интересен. В повествовании о жизни и быте стариков Лариных, несмотря на некоторую иронию, несмотря на то, что Пушкин не забыл упомянуть, что Ларина брила лбы и служанок била, мы все же чувствуем некоторое добродушие автора. Пушкина привлекает простота отношений, ещё сохранившаяся у Лариных патриархальность, связь с традиционными русскими обычаями. Здесь нет той пропасти, какой отдалена от народа группа дворянства светского, аристократического.
В пятой главе добродушная ирония переходит в сарказм, когда Пушкин изображает гостей в доме Лариных:
С своей супругою дородной
Приехал толстый Пустяков;
Гвоздин, хозяин превосходный,
Владелец нищих мужиков;
Скотинины, чета седая,
С детьми всех возрастов, считая
От тридцати до двух годов;
Уездный франтик Петушков,
Мой брат двоюродный, Буянов
В пуху, в картузе с козырьком
(Как вам, конечно, он знаком)
И отставной советник Флянов,
Тяжелый сплетник, старый плут,
Обжора, взяточник и шут.
Пушкин подчеркивает, что все помещики крепостники. Ларина бьёт служанок, в наказание отдает крестьян в солдаты, замуж выдавала молодых крестьянок по страсти - приказчик и староста избивали, говорит няня о своем раннем замужестве.
Старая Филиппьевна рассказывает Татьяне о своем замужестве, и в рассказе её встает картина бесправного положения крепостной девушки и женщины. В примечании к рассказу няни в рукописи романа Пушкин записал: Кто-то спрашивал у старухи: по страсти ли, бабушка, вышла ты замуж? По страсти, родимый, - отвечала она: - приказчик и староста обещались меня до полусмерти прибить. В старину свадьбы, как судьбы, обыкновенно были пристрастны.
Картины родной природы постоянно включают образы живущего среди этой природы народа: Зима, крестьянин, торжествуя, на дровнях обновляет путь; В избушке, распевая, дева прядет. Пастух не гонит уж коров из хлева… и т.д.
Таким образом, в романе, где центральное место занимает жизнь дворянского общества, мы находим и отражение жизни крепостного крестьянства. Это одна из тем энциклопедии русской жизни.
Столичное дворянство
Жизнь столичного дворянства петербургского и московского также отражена во многих главах романа.
В седьмой главе изображена жизнь московского общества.