Язык и понятийно-категориальный аппарат философии политики
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
или иной политической доктрины. Если, например, понятия полис, политика, демократия возникли в эпоху античности, то такие понятия, как суверенитет, радикализм, вошли в обход в Новое время. Многие биологические метафоры, характерные для политической науки XIX начала ХХ века, ассоциировались с идеей органического государства. А популярные ныне термины системный анализ, политический процесс, модель связаны с механистической концепцией государства, которая, в свою очередь, связана с физикой и технологией. Такие термины, как установки, перекрестное давление, взаимодействие, правила игры, заимствованы из прикладной социологии, основанной на позитивизме.
Понятия правые, левые, консерватизм, либерализм и радикализм получили хождение в XIX веке. С тех пор их содержание существенно, а в некоторых отношениях радикально изменилось. Ряд важнейших их функций претерпел инверсию: некогда консервативные идеи приобрели либеральное значение и, наоборот, отдельные либеральные идеи консервативное значение. Поэтому ясно, что без изучения политического языка, истории формирования понятий нет и не может быть политико-философских исследований. Именно изучение языка призвано выявить содержание мифов, иллюзий, стереотипов и в более широком смысле всего комплекса пропорций, играющих определяющую роль в политическом дискурсе.
Номенклатура политических понятий стала в науке предметом критического анализа и тщательного исторического изучения. Прежде всего, следует упомянуть об исследованиях научных школ истории понятий, истории идей, концептных перемен, о проектах Лексикометрия и политические тексты, Политические понятия Востока/Запада. Сложилась традиция, рассматривающая анализ понятий в качестве методологии, с помощью которой ученый упорядочивает и, если это возможно, совершенствует понятийно-категориальный аппарат своих исследований.
Показательно, что уже для Н. Макиавелли и Т. Гоббса отправной точкой служило положение о том, что представления о социальных и политических изменениях не только находят отражение в сознании, а затем и в языке, но и создаются сознанием с помощью языка. В Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия Н. Макиавелли, в частности, провозгласил, что все люди в своих оценках событий старого времени и нынешнего времени по тем или иным причинам обладают заведомыми представлениями, определяющими их дальнейшие действия и мировосприятие. Эти представления постоянно меняются в течение всей человеческой жизни. У Т. Гоббса в Левиафане мы также встречаем схожие положения о необходимости предваряющих знаний о мире при его познании. Это, согласно Т. Гоббсу, значит, что мысленная речь, если она направляется какой-нибудь целью, есть лишь искание или способность к открытиям.
Проблемой для многих диiиплин является неоднозначность и полисемичность многих слов, понятий и терминов. Один человек, писал Т. Гоббс, называет мудростью то, что другой называет страхом, один называет жестокостью то, что другой называет справедливостью, один мотовством то, что другой великодушием, один серьезностью то, что другой тупостью. Сложность состоит не только в множестве значений каждого отдельно взятого слова, но и в возможности смешения этих значений, неясности, какое значение в данный момент подразумевается.
В основе распространенной ныне на Западе методологии анализа понятий лежит постулат о том, что именно понятие определяет строй предложения, а не наоборот. Из такого подхода вытекает следующий ряд: анатомия, реконструкция и формулирование понятий. Говоря об анатомии, имеют в виду вычленение составляющих элементов данного понятия, то есть его характеристик и свойств. Под реконструкцией понимаются перестановка и расположение этих элементов в упорядоченном и логически стройном виде. Формулирование понятий включает в себя выбор определения или определений на четких и ясных основаниях.
Выявлены несколько моделей развития понятий. Вот какие стадии выделяет российский философ М.В. Ильин.
Для зарождающегося концепта типична латентная фаза, когда семантическое поле осваивается самыми разнообразными словами, связанными с сущностно близкими понятию фундаментальными метафорами или когнитивными схемами. Понимание, но еще не понятие какого-то явления остается слишком конкретным. Оно дробится на множество имеющих свое лицо непосредственно очевидных протопонятий. Так, на ранних стадиях возникновения политической власти она воспринималось людьми крайне непосредственно и конкретно. В результате концептуализированы были отдельные, наиболее конкретно и непосредственно ощутимые явления власти. Это начало (греческое arche, русское под началом), главенство, порождение, держава, владычество-обладание, мощь, управление) и т.п. Такие когнитивные схемы воспроизводятся с завидным постоянством. Так же возникают и другие фундаментальные понятия. Идея свободы как принадлежности к роду концептуализируется через серию метафорических когнитивных схем роста, детскости, связи с рядом поколений.
К модели рассеянных протопонятий непосредственно примыкает другая соединение ономасиологической (от смысла к наименованию) фокусировки дисперсных протоконцептов с последующей семасиологической (от именования к смыслу) дифференциацией различных смысловых пластов и аспектов понятия. Г?/p>