Эсеры в период с 1905 по 1907 год
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Эсеры в период с 1905 по 1907 год
Эсеровская концепция революции существенно отличается от меньшевистской и большевистской. Главное ее отличие состоит в том, что эсеры не признавали революцию буржуазной. Свою точку зрения они обосновыва прёжде всего уровнем развития и характером российского капитализма. По их мнению, российский капитализм из-за своей слабости и чрезмерной зависимости от правительства был неспособным тАЬнапиратьтАЭ так сильно на устаревшие общественные отношения, чтобы вызвать общенациональный кризис. К тому же социально-политические препятствия для капиталистического развития в России, на взгляд эсеров, были не столь большими, как в западноевропейских странах накануне их буржуазных революций. В России, в частности, не было цеховой системы, отсутствовала ко времени революции феодальная организация собственности, не было и прикрепленного к земле феодальными повинностями крестьянина. Да и сама буржуазия, как сословие, далеко не третировалась самодержавием. Русская буржуазия, приходили к заключению эсеры, не могла стать во главе революции, а именно на этом тезисе была основана меньшевистская концепция революции и тем самым оказывалась несостоятельной. Но для эсеров не была истиной и большевистская концепция, хотя она также отрицала буржуазию в качестве движущей силы революции. Разногласия заключались в следующем: эсеры не признавали как задачу революции раiистку пути для свободного развития капитализма; они не iитали крестьянство мелкой буржуазией и отрицали, что гегемоном революции должен быть пролетариат.
В эсеровской печати высказывалось и такое мнение. В России не может быть буржуазной революции, потому что она была предупреждена тАЬреволюцией сверхутАЭ, тАЬэпохой великих реформ 6070-х годовтАЭ. Эти реформы дали тАЬполный простор для развития капитализматАЭ, и уже тогда произошла тАЬметаморфоза крепостного самодержавия в дво-рянско-буржуазную бюрократиютАЭ.
Возражая против определения революции как буржуазной, эсеры вместе с тем не iитали ее и социалистической. По их мнению, революция была тАЬсоциальнойтАЭ, переходной между революциями буржуазной и социалистической. Существенным признаком такой революции является, на взгляд эсеров, то, что она не ограничивается сменой власти и перераспределением собственности в рамках буржуазного общества, а стремится пробить брешь в основах буржуазного строя. Такой брешью должна была стать отмена частной собственности на землю, социализация земли. тАЬМы, заявлял Чернов, как бы одновременно переживаем и революцию 1789 г., и революцию 30-х годов, и революцию 48-х годов, и революцию 1870 года и даже более тоготАЭ.
Главный импульс революции эсеры видели не в тАЬнапоре развивающегося капитализматАЭ, а в тАЬкризисе продовольственного хозяйстватАЭ, т. е. земледелия, корни которого уходили в реформу 1861 г., когда освобожденным крестьянам не были созданы необходимые условия для улучшения земледельческой культуры. Все вышеназванное, по мнению эсеров, объясняло тАЬогромную революционную роль крестьянстватАЭ. К движущим силам революции они относили также пролетариат и интеллигенцию, отождествляющую свои интересы с интересами трудовой массы. Союз этих трех социальных сил, оформленным выражением которого должна была стать единая социалистическая партия, рассматривался ими как залог успеха революции.
Своеобразной была позиция эсеров и в вопросе о власти. При критическом пересмотре наследства народовольцев они отказались прежде всего от их бланкистской идеи тАЬзахвата властитАЭ. Для эсеров было само собой разумеющимся то, что власть после свержения самодержавия должна перейти к буржуазии. Так, Чернов, комментируя программу-минимум на I съезде партии, подчеркивал, что она является совокупностью тех мер, которые будут осуществляться в условиях тАЬсуществования политической власти в руках буржуазиитАЭ. В связи с этим не является случайностью то, что Советы рабочих депутатов, возникшие в ходе первой революции, эсеры не рассматривали как зародыши новой революционной власти, как конкретное проявление революционной демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Для эсеров они. Советы, были не более чем своего рода профессионально-политическими союзами пролетариата или органами революционного самоуправления одного этого класса, основное назначение которых организация аморфной рабочей массы.
Насущной задачей революции эсеры iитали установление демократической конституции, завоевание политических и гражданских свобод, используя которые, они надеялись путем демократических выборов получить большинство сначала в органах местного самоуправления, а затем и тАЬво всей странетАЭ, т. е. в общенациональном представительном органе Учредительном собрании. Последнему предстояло определить окончательную форму правления в стране, стать высшим законодательным органом. Эсеровские требования свержения самодержавия, завоевания политических свобод, созыва Учредительного собрания, социализация земли кратко выражались в крылатом лозунге тАЬЗемля и ВолятАЭ, ставшем основным лозунгом первой российской революции.
Революция внесла существенные коррективы в тактику эсеров. Прежде всего во много раз возросли масштабы их деятельности Гораздо шире и интенсивнее стали их пропаганда и агитация, неоднократно увеличился выпуск предназначенной для этой цели литературы. Предприняты были попытки легального издания центральных газет тАЬСын ОтечестватАЭ (осень 1905 г.) и тАЬМысльтАЭ (в период деятельности I Думы). Расширилась ?/p>