Элементы пространственно-временной определенности
Информация - Математика и статистика
Другие материалы по предмету Математика и статистика
?альцах". Отметим только, что результатом решения этой самоорганизующейся системы являются пространственно-временные отношения собственных элементов, объектов, и все свойства и качества существования действительности, а не наобороттАж. Поэтому необходимы иiерпывающе рациональные представления фактов, событий объектов в пределах простого здравого смысла, в свете совершенно конкретной, досконально однообразной конструкции самого факта существования.
Иные, неопределенные, "повисающие" понятия, такие как физическое пространство, время, объект, взаимодействие, квант и проч., как и нравственность, культура, логика и проч., - не имеют конкретного (иiерпывающего) смысла, но стоят в основе представлений, убеждений, деятельности, и при этом всегда домысливаются, так как в принципе являются измышлениями несуществующих фактов. (Как можно понимать аксиомы, то, что невозможно понять в принципе?тАж). Так что современное состояние взглядов - лишь допускает некоторое взаимопонимание, в основном по формальному признаку (скорее в части отличия, свои чужие). Такие взгляды отнюдь не являются адекватными в отношении к природе, к жизни, не просто противоречивы, а самопротиворечивы. Солидарность, радикализм и борьба на основе таких взглядов вынуждены, но безысходны, не содержат потенции развития. С другой стороны, в этом случае, неизбежное усложнение формальной базы науки влечет опрощение базы рационального понимания, чувственной, нравственной основы знаний, влечет деградацию в человеческих отношениях. Действительные же причины фактов и событий остаются скрытыми конформизмом и ассоциативностью во взглядах и представлениях, ретроспективным отношением к природе, за утверждением факта превентивного, безграничного пространства, за "очевидной" непрерывностью течения событий.
Здесь приведены лишь некоторые принципы самоорганизации факта существования природы. Но ответ на вопрос о том, откуда взялась и на каком основании существует природа, здесь оказывается иiерпывающим. Теми же основаниями осуществляются понятия и чувственная природа жизни. При этом, против всей библиотеки глубокомыслия вокруг этого непроходимого вопроса и жестоким мистификациям, на этой почве, можно и не удивляться тому, "что мы не знали таких очевидных вещей". Эта задача стоит в самом начале любого вопроса любой деятельности и может быть решена, либо нет и тогда пессимизм, нравственная растерянность, ощущение неполноценности остаются в основе отношения к жизни, убеждений и взглядов.
Ничто и ни каким образом не существует помимо этой структуры, так как именно это обстоятельство является вынуждением безусловной ее экспансии, и таким образом, вынуждением самого факта существования в любой области действительности и помимо нее. Последовательность событий, случайность, распад и диссипация и пр. оказываются вторичными явлениями в отношении к самоорганизующейся конструкции действительности, превентивной фактам существования объектов любой природы. Однако ни в чем нельзя быть уверенным абсолютно. Предстоит, наверное, много работы для достижения достаточной прозрачности этой идеи и практических результатов, в части теоретического моделирования и технического конструирования действительных объектов природы, конкретных фактов и событий.
Представляется, что и здесь, в статье, есть ошибки. Но надеюсь, они не станут барьером в отношении к самому принципу. Ибо здесь сообщается не гипотеза, а иiерпывающее решение конкретной задачи об абсолютно независимом возникновении и иiерпывающем составе природы. Здесь не понадобилось, каких либо вечных сущностей или духовных начал и прочих измышлений неконструктивного характера. Этот взгляд не является альтернативным в отношении к современной физике, и описанный логический аппарат непременно содержит новые технологические возможности. Здесь не произведено численных экспериментов, но конструирование на этой основе возможно и представляется менее сложной задачей чем определение перспективы с помощью принципиально ретроспективных взглядов и анализа. Ибо в принципе "невозможно наблюдать (тем более конструировать) то, о чем заранее не известно".
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта