Экономические учения К. Маркса
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ых эта теория не предвидела. Сложились серьезные изменения в составе общественных сил, которые ведут борьбу за социальный прогресс, в способах и методах осуществления социальных перемен. Утратили актуальность идеи конфронтации, революции, вооруженной борьбы. В этих условиях по-другому выглядит и сам процесс общественного развития. Меняются представления про власть и ее носителей, государство и роль насилия, диктатуру и демократию, представления, которые раньше слаживались под влиянием психологии противостояния и борьбы. Они должны быть пересмотрены с позиции современного этапа мирового развития, общечеловеческих интересов.
Общественная практика показала, что исторически ограниченным оказалось положение марксизма о насилии как бабы-повитухи истории, о всемирно-исторической миссии пролетариата и его диктатуре, об исчезновении товарно-денежных отношений в эпоху социализма. Но и сейчас остаются актуальными диалектический метод анализа общественных явлений, идеи социальной справедливости и солидарности, положение про то, что свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения кардинальных мировоззренческих проблем, предложенные марксизмом и очищенные от различных догматических и вульгарных наслоений и истолкований. Связано это с тем, что задачи, которые Маркс называл всемирно-историческими, а в наше время называют общечеловеческими, планетарными, глобальными, только-только выходят на передний план исторического процесса.
Заключение
На протяжении минувшего столетия марксизм был одной из наиболее влиятельных научных доктрин, определявшей как проблематику теоретических дебатов, так и политическую практику в мире. Тиражи сочинений К. Маркса, его последователей опережали тиражи других книг, с ними были сопоставимы разве что тиражи Библии. Лозунги марксизма использовали и гуманисты, и кровавые диктаторы XX столетия. И вдруг все оборвалось. Поражение реального социализма, ликвидация социалистического лагеря снизили влияние этого учения, общественный интерес к нему. Имя К. Маркса исчезло из общественных дискуссий. Даже нынешние российские левые имеют слабое представление об основателе научного коммунизма: в своих политологических построениях, не говоря уже о лозунгах, они опираются на что угодно, но только не на марксизм в его изначальном, классическом виде.
Отчасти это неизбежно. Происходит естественная реакция отторжения. То, что насильственно навязывалось на протяжении десятилетий, отходит на задний план, а то и вовсе исчезает из интеллектуальной жизни. О марксизме не хочет думать российская интеллигенция среднего возраста, которой это учение вбивалось на почти анекдотическом уровне - всесильно, потому что верно. Марксизмом не интересуется молодежь, воспитанная в постсоветский период, и в лучшем случае не путает Маркса с шоколадными батончиками Марс. Марксизмом мало интересуются российские коммунисты. Это, впрочем, неудивительно - слишком многое в оригинальных текстах основоположника противоречит теории и практике его нынешних официальных последователей. Противоречия эти находятся не на уровне цитат, они касаются фундаментальных проблем оценки тенденций мирового развития.
Историческое значение марксизма было и остается связанным с деятельностью огромных масс людей - пролетариев, интерес которых защищала и выражала эта общественная теория. Но во всех случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни общества. Особенно зримо оно проявляется в политической сфере: партии и организации, рассматривающие марксизм как свою теоретическую базу, действуют в большинстве стран мира.
Но не все идеи социально - политической концепции марксизма выдержал проверку временем. Утратили актуальность идеи конфронтации, революции, вооруженной борьбы. Меняются представления про власть и ее носителей, государство и роль насилия, диктатуру и демократию, представления, которые раньше слаживались под влиянием психологии противостояния и борьбы. Они должны быть пересмотрены с позиции современного этапа мирового развития, общечеловеческих интересов.
экономический учение маркс капитализм
Список использованной литературы
1.Булатов А.С. Экономика. - Москва: Юрист. 2001
.Вышеславцев Б. П. Философская нищета марксизма. - М., 1999
.Гайдар Е., Мау В., Марксизм: между научной теорией и светской религией. //Вопросы экономики. 2004. №5, №6.
.Грамши А. Наш Маркс. //Грамши А. Избр. произведения. - М., 1980.
.Жуков Е. Некоторые вопросы теории социально-экономических формаций.// Коммунист, 1973, №11.
.История философии: Запад - Россия - Восток. Книга вторая. Философия XV-XIX вв. - М., 1996
.Костюк B.H. История экономических учений.- Москва: Центр. 2004
.Кудров В. К Современной научной оценке экономической теории Маркса - Энгельса - Ленина //Вопросы экономики. 2005. №12.
.Ленин В.И. Карл Маркс. - М., 1999
.Маркс К. Из экономических рукописей 1857-1858 годов
.Миронов В. Марксизм в разломе эпох. В кн.: Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. М.: Вагриус, 1999.
.Смелзер Н Социология. - М.: Феникс, 2001.
.Тадевосян Э.В. Социология. - М.: Знание, 2004.
.Хофман Дж. Марксизм и теория Праксиса. - М., 1978
.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. - М., 2001
.Ядгаров Я.С. История экономических учений.- Москва: Инфра-М. 2005
.Якушев Д. О прошлом и будущем социализма. П?/p>