Экономические программы русского освободительного движения первой половины XIX века
Контрольная работа - Экономика
Другие контрольные работы по предмету Экономика
93-1826) принимал идею экономической свободы и частной инициативы, но как принцип. В то же время он считал необходимым государственное управление экономикой. Это управление должно было включать в себя таможенный протекционизм, меры государственного регулирования в промышленности в духе Петровской эпохи.
П.И. Пестель был одним из организаторов тайного общества. Написанная им Русская правда стала программным документом декабристов. В ее обсуждении приняли участие члены как Южного, так и Северного, общества. В настоящем документе Пестель обосновал необходимость коренного превращения государственного строя и народного хозяйства России. Он стоял на позициях ликвидации самодержавия и крепостничества и установления республиканского строя.
По "Русской правде" Пестеля Россия объявлялась республикой, власть в которой до осуществления необходимых буржуазно-демократических преобразований сосредоточивалась в руках Временного революционного правительства. Далее верховная власть передавалась однопалатному народному вече, избираемому на 5 лет мужчинами с 20-летнего возраста без всяких цензовых ограничений. Высшим исполнительным органом являлась Державная дума, избираемая на 5 лет народным вече и ответственная перед ним. Во главе России становился президент. Пестель отвергал принцип федерального устройства, Россия должна была оставаться единой и неделимой.
Пестель считал, что институт частной собственности будет существовать всегда, так же как богатство и богатые слои населения. Однако он полагал недопустимым механическое присоединение к богатству политических преимуществ. Он критиковал сословную организацию русского общества и высказался за отмену таких экономических привилегий дворянства, как обладание крепостными и освобождение от налогов.
В основу социально-экономической перестройки России П.И. Пестель возлагал аграрные превращения. Он понимал, что необходимой предпосылкой радикального изменения положения крестьян является их личная свобода. Чтобы обеспечить крестьянам настоящую свободу, им нужно дать землю. Именно в земле Пестель видел важнейшую опору общественного благоденствия, потому и предлагал наделить каждого участком земли.
В своих размышлениях и проектах П.И. Пестель не только исходил из традиций, системы ценностей русского народа, но и видел обратную связь. Он полагал, что предлагаемая система хозяйства, новое устройство крестьянской жизни будут способствовать развитию гражданственности, усилят взаимопомощь людей, сделают прочнее коллективистские отношения. Он писал: Посредством общественных земель возродится сильная связь между членами одной и той же волости. Получая необходимое для своего пропитания из одного и того же источника (общественных земель), сделаются они близки друг к другу, и в полной мере одно политическое семейство составлять будут.
Обратим внимание, Пестель, один из руководителей движения декабристов, стремившийся дать дорогу капиталистическому развитию России, ясно понимал, что успех экономических и политических преобразований в самой существенной степени базируется на национальной системе культурных и нравственных ценностей. Реформы в обществе должны не упразднять эту сложившуюся в течение столетий систему, а укреплять и развивать ее. Многие трудности и проблемы современных преобразований как раз связаны с тем, что нет опоры на сложившуюся систему ценностей, с тем, что осуществляется попытка заменить их ценностями, принадлежащими иной культуре.
П. Пестель полагал, что именно в солидарности и взаимопомощи создается материальное благополучие, укрепляется независимость личности, формируется гражданское сознание. Более того, Пестель считал, что справедливо устроенное общество, сплоченное общим трудом, общество, в котором процветает взаимоуважение и взаимовыручка граждан, станет примером для всех стран и народов. Именно такое состояние общества, а не военную мощь П.И. Пестель считал признаком великой державы.
2. Экономические взгляды А.И. Герцена и Н.П. Огарёва
В 40-е годы XIX в. в русской общественно-экономической мысли возникло революционно-демократическое направление, представленное Александром Ивановичем Герценом (1812-1870) и Николаем Платоновичем Огарёвым (1813-1877). Они не были профессиональными экономистами, однако, получив хорошее образование, были прекрасно знакомы с западной политической экономией. Они знали сочинения А. Смита, Д. Рикардо, Дж. Ст. Милля, Т.Р. Мальтуса, Г.Ч. Кэри. Высоко оценив ряд положений у классиков и социалистов-утопистов (К. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р.Оуэна), они выражали несогласие с рядом западноевропейских экономических концепций.
А.И. Герцен и Н.П. Огарёв оставили обширное литературное наследие, внеся большой вклад в отечественную экономическую мысль. Центральное место в их экономических взглядах заняли вопросы борьбы с крепостничеством. Крепостное право явилось, по словам Герцена, "ошейником рабства" на шее народа, позором русского быта. Герцен и Огарёв с возмущением разоблачали алчность и паразитизм крепостников. Герцен писал, что "Россия не может сделать ни шага вперёд, пока не уничтожит рабство. Крепостное состояние русского крестьянства - это рабство всей Российской империи". По словам Герцена, крепостничество обрекло русский народ на "податное состояние, отданное не только на разграбление, но и на сечение помещикам и полиции". Он с особым негодованием писал о торговле людьми, поскольку нельзя