Экономическая политика устойчивого развития в Украине
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
и др., предполагает обеспечение устойчивого инновационного социально ориентированного развития страны на базе внедрения фондосберегающего инструментария хозяйствования. Этот инструментарий представляет собой комплекс политико-правовых и организационно-управленческих средств, предназначенный для власти, науки и церкви iелью, во-первых, сохранения народа, во-вторых, окружающей среды, в-третьих, улучшения качества жизни людей. Успех ноосферного управления зависит от критической массы интеллекта, накопленного в народе, и прежде всего у представителей государственной власти, работников управления, руководителей систем науки и образования, церковных деятелей.
Для большей антикризисной устойчивости, обеспечения динамики роста, необходимо начать формирование нового, а именно ноосферного мировоззрения и экономического мышления, прежде всего, у представителей четырех важнейших институтов общества власти, науки, образования, религии. Наряду с тем не менее важно пересмотреть предмет экономической науки и образования, который уже не может ограничиваться исследованием проблем воспроизводства лишь товаров, работ и услуг, а тем более капитала. Наука призвана изучать жизнедеятельность человека на Земле во всей полноте ее проявлений и во все периоды биологического цикла индивида. Таким образом, экономическая наука обязана включать в свой предмет также знания всех других наук и сфер деятельности, то есть выступать синергетической наукой, формирующей у людей инновационное, ноосферное мировоззрение, способность мыслить глубоко, но действовать локально в интересах своей страны и своего народа.
При ноосферном мышлении и действиях нужно определить и новый критерий эффективности экономики. Вместо показателя прибыли и расiитанных на его базе величин рентабельности, окупаемости и т. д. новым критерием должен стать показатель дохода "вновь созданная стоимость" (ВВП), с ее научным, разумным распределением по единым государственным нормативам и принципам для всех участников производства. В то же время необходимо изменить систему бухгалтерского и статистического учета, упростить налогообложение, снизить налоговую нагрузку, сделав ее одинаковой для всех трудоспособных (33,3% от дохода). Исходя из необходимости наполнить ноосферным содержанием все экономические модели, следует изменить амортизационную политику и политику оплаты труда, ценообразование, учет состава и структуры затрат производства, банковскую, денежно-кредитную и инвестиционную политику. Все это следует увязать с рыночной оценкой дохода и ВВП. Таким образом, экономика должна стать человеке- и природоизмеримой системой рыночного общественного воспроизводства.
Антикризисная хозяйственная модель жизнедеятельности должна быть отражена в законотворчестве. Важно преодолеть абсолютизацию вещевой зависимости людей и фетишизацию прибыли, денег, материального предметно-вещевого вида производства и накопления, когда люди, склоняясь перед богатством, не являются действительно свободными субъектами и творцами общественных отношений, когда человек служит только материальному производству, приспосабливая к нему самого себя и природу. К сожалению, сегодня господствует не личность как таковая, а культ силы, денег, прибыли, должности, величины капитала, стремление к социальному паразитизму, завладению собственностью и деньгами путем рейдерства, борьбы за власть, за "теплое место".
Духовность - не результат материального благополучия или какой-то придаток к нему. Поэтому ошибочно мнение о том, что сначала надо обеспечить людям материальное изобилие, а уже потом думать о духовности. Нельзя рассматривать материальный комфорт как главную цель жизни. Таким путем идет западное постиндустриальное общество, для которого характерна тотальная материализация бытия человека. Сквозь призму рынка, корысти, прибыли, рентабельности рассматривается все, что существует. Дух безмерного потребительства и стремление к наслаждениям, острым ощущениям (часто криминально-аморальным) свидетельствуют о глубоком духовном кризисе Запада на фоне материального комфорта и благополучия.
Наша модель социально-экономического развития не должна слепо копировать западные стандарты и ценности. Рыночной должна быть экономика, а не общество. Технологичным должно быть производство, а не образ жизни. Не стоит, не гуманно, не естественно "ломать" и перекраивать себя, свою душу, свой менталитет, чтобы в погоне за западными стандартами занять очередь в "потребительский рай". Слишком велики культурно-исторические различия. Променять национально-культурное своеобразие, накопленный за тысячи лет духовный потенциал нашего народа на материальный комфорт и достаток означало бы совершить роковую историческую ошибку.
Необходимо творчески осознать себя и свое место в мире. Такой же селективный подход нужен и к инновациям. Лишь в таком случае будут возможны формирование адекватной национальной идентичности украинского народа, осознание им себя как интегрированной общности свободных индивидуальностей в общественно-политическом, социально-экономическом, культурно-историческом и духовно-моральном понимании. Тогда мы станем уважать себя и нас будут уважать, а наш народ, наша страна займут достойное место в мировом обществе.
Уместно привести здесь слова Святейшего Патриарха Кирилла, сказанные им на XIII Всемирном Русском Народном Соборе: "Экономическая система, построенная только на стремлен