Экономика феодальной России
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?еодального общества базируется на соединении крупного землевладения с мелким крестьянским держанием. Крестьянин производит на земельном наделе необходимый для себя продукт и прибавочный продукт для феодала.
Становление и развитие феодальной собственности и феодальной зависимости сельского населения в Древней Руси шло по трем линиям:
во-первых, через окняжение земель, обложение общинников данью, перераставшей в ренту, и формирование государственного (черного) землевладения;
во-вторых, посредством постепенного выделения безземельных крестьян, попадавших в поземельную зависимость, и аллодистов, становившихся феодалами;
в-третьих, через обращение населения в зависимых земледельцев.
На протяжении раннего и зрелого феодализма в России существовали следующие формы земельной феодальной собственности: земли черные под властью монарха; земли дворцовые; земли светских и духовных феодалов. Класс феодалов состоял из двух основных сословий: светских и духовных землевладельцев. Оба сословия подразделялись на различные разряды и группы.
В период раннего феодализма патриархально-общинная собственность постепенно уступала место феодальной. Верховным собственником земли выступал великий князь, обладавший правом судить и собирать дань. В период образования централизованного государства владения московского князя расширялись за iет захваченных или купленных у других князей земель.
Главным источником создания и расширения светских и духовных феодальных владений были черные (черносошные) земли. В центральных областях правом отчуждать (продажа, мена, дарение) черные земли обладал только князь. Земельные сделки между крестьянами совершались под наблюдением княжеской администрации. Дворцовое землевладение земли, принадлежавшие членам великокняжеской, а потом царской семьи, стало выделяться из состава черносошных земель лишь в XVIв. Использование черных земель государством в интересах класса феодалов являлось основой для системы государственного феодализма.
К середине XVIIв. земли черных волостей центральных уездов поглощались феодалами, а крестьяне постепенно превращались в крепостных. Наиболее активно раздача земель дворянству шла в 20-х и 80-х годах XVIIв. Только за 16821711гг. было роздано в вотчины и поместья в общей сложности более 1 млн десятин земли.
В XVIIIв. плодородные земли Черноземного центра и Поволжья щедрой рукой раздавались представителям феодального класса. Включение в состав России областей, прилегавших к новой столице государства Петербургу, привлекло феодалов, получивших и захвативших здесь к 1740-м годам почти 1 млн десятин.
С присоединением Новороссии и Крыма в последней четверти XVIIIв. и там стало складываться крупное феодальное землевладение, хотя и не получившее господствующих позиций. К 1797г. в Крыму и Северной Таврии помещикам было роздано не менее 625 тыс. десятин.
Не прекращалась практика пожалований и в XIXв. В последние десятилетия существования крепостного права царизм предпринимал попытки улучшить земельную обеспеченность разорившихся помещиков. В этих целях сотни дворянских семей переселялись из Смоленской и Рязанской губерний в Тамбовскую и Симбирскую, где им выделялись земельные участки из казенного фонда.
Крупными землевладельцами в эпоху раннего и зрелого феодализма являлись монастыри. До XIVв. они редко владели землями, так как земельные вклады могли обмениваться, или выкупаться родственниками. Со второй половины XIVв. монастыри стали превращаться в самостоятельные феодальные хозяйства с большими земельными владениями. Усиление экономических позиций превратило черное духовенство во влиятельную феодальную группу. В XIVв. было основано 42 монастыря-вотчинника, в XVв. 57, в XVIв. 51. Всего наiитывалось 150 подобных монастырей. В основном они вели замкнутое хозяйство, покупая продукты, которые не могли дать их владения. Но отдельные богатые монастыри центральных уездов пренебрегали собственным хозяйством, собирали с крестьян денежный оброк, покупали продукты на рынке. В XVIв. основная часть доходов монастырей (3050%) состояла из пожертвований и вкладов; денежные платежи с подвластных крестьян стояли на втором месте (2231%).
Светские феодалы давно и с завистью посматривали на обширные земельные богатства церкви, мечтая прибрать их к рукам. Соборное уложение 1649г. подтвердило курс правительства на замораживание роста владений духовенства. Однако в течение XVIIв. церковь несколько увеличила земельный фонд. Даже в районах с преобладанием государственного феодализма (Европейский Север, Сибирь) в это время около 15% крестьян проживало во владениях церковников. Огромными вотчинами обладал патриарх, а также монастыри, например, Троице-Сергиев, Иосифо-Волоколамский и др.
Идея секуляризации конфискации государством в свою пользу церковных и монастырских земель, давно вынашиваемая дворянством и горожанами, осуществлялась довольно медленно. При Петре I предпринимались ограничительные шаги, свидетельствовавшие о начальной фазе секуляризации. Но лишь в 1764г. состоялось государственное изъятие церковного имущества, имевшее большое значение в перераспределении земельной собственности. На церковных землях в тот период проживало до 1 млн душ мужского пола.
По типу феодального землевладения различались земли вотчинные и поместные. Вотчиной (или отчиной) называлось земельное владение, хозяй