Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?казаться от бремени деспотической власти и предоставить равенство всем своим членам, и, в свою очередь, справляясь с учреждением правительства всеобщего согласия в пределах первичной социальной общности, учась здесь совместно вырабатывать правила и следовать им, семья превращается в незаменимую школу поисков всеобщего согласия в более широкой, политической сфере. Дети и родители, прошедшие эту школу, вряд ли смогут стать винтиками в машине деспотии или находить удовлетворение в том, чтобы слепо следовать за лидеромхотя очевидный конформизм последнего времени в политических взглядах американцев показывает, насколько сама семья оказалась зажатой в тисках культуры [36].
Ностальгическое умиление и архаический аромат, как от музейного экспоната, которыми наслаждались американские читатели и зрители благодаря книге Кларенс Дэй Жизнь с отцом патриархальным отцом, чья власть в семье освящена религией, и спектаклю, поставленному по ней, красноречиво свидетельствуют о том, как далеко ушла от тех времен нынешняя американская семья [10 , 33]. Современный фольклор, в котором отец переместился на противоположный конец семейной иерархии, добродушно подтрунивает над утратой им былой власти в семье: по утрам ему с трудом удается пробиться в ванную комнату только после того, как ее освободят напористые дети, а в комиксах Отец-воспитатель он полностью под пятой у жены и детей. Однако сатира эта незлобива, ибо американский отец примирился со снижением своего семейного авторитета, отчасти из-за того, что работа отнимает у него слишком много времени и сил, отчасти потому, что новая роль соответствует духу общества в целом.
Если сравнивать американскую семью с семьей в авторитарном обществе, разница поражает. Структура семейной власти в преднацистской Германии была спроецирована и на все остальные сферы немецкого общества. При нацистах возникло обратное влияние Fuhrer-prinzip, господствовавшее в обществе и усиливающее позиции отца семейства. Но существовал предел, за которым немецкая семья оставалась, как заметил Макс Хоркхаймер, убежищем от массового общества нацистов, поэтому-то гитлеровскому режиму и пришлось перестроить ее: ведь, даже следуя принципу авторитаризма, она недостаточно подчинялась дисциплине нацистских доблестей. Согласно последним наблюдениям над немецкой семьей, и здесь отец теряет авторитет и приближается к американскому образцу. В Советском Союзе коммунистическая партия попыталась усилить авторитарную внутрисемейную систему по образу и подобию системы государственной. Латиноамериканская семья в последнее время освобождается как от диктата церкви, так и от тирании отца; и параллельно с антиклерикальным движением в тамошнем обществе неумолимо утверждается американская семейная структура, основанная на принципе свободного выбора. Совершенно очевидно, что в подавляющем большинстве западных стран развитие семьи идет по американскому образцу, так же как и сама американская семья в свое время переняла тенденции семейного развития, существовавшие в европейском обществе.
Первостепенная забота американской семьивырастить и подготовить ребенка к будущей самостоятельной жизни. Суть перемен в отношении к семье в Америке гедонистическая революция, начавшаяся в конце XIX века, учреждающая новые принципы. Они гласят: жизнь можно сделать приятной; количество детей и разницу в их возрасте можно планировать; роды не должны быть проклятием, а воспитание и обихаживание детейобузой; оба супруга могут обрести счастье в желанном для обоих браке и желанных детях; важные семейные решения следует принимать, в значительной мере руководствуясь стремлением обеспечить хорошую жизнь детям. Представляется довольно убедительным распространенное суждение, что дети находятся в фокусе ядерной семьи и их воспитание и подготовка к жизни в обществеее основная функция. Еще один принцип гедонистической революции это растущее убеждение в том, что для мужа и жены жизнь не кончается после того, как дети выросли. Притом, что средний возраст замужества для женщины около двадцати лет, период деторождения может завершиться для нее уже к тридцати годам, и последний ребенок достигнет самостоятельности еще до того, как она перейдет сорокапятилетний рубеж. Это дает ей возможность, вступая в средний возраст, вернуться к своим былым интересам или обрести новые; равным образом это дает возможность мужу немного расслабиться и на работе, и в жизниесли, конечно, он знает, как это сделать.
Но в молодой семье, разумеется, все сфокусировано на детях, во всяком случае, для женщины. Необходимость продвигаться по службе, делать карьеру дает мужчине небольшую свободу от семьи. Он становится отцом с неполным рабочим днем, в то время как его жена, превращается в мать, заключенную в капсулу [37].
Американская мать не только распоряжается расходами и решает, что покупать, она также читает книги и журналы и изучает тайны детской психики; таким образом, именно она становится для детей воспитателем, авторитетом и цензором. Ее методы при этом основываются не столько на родительской власти, сколько на умении управлять детьми. Она матриарх не в том смысле, что обладает непререкаемой властью, а в том, что руководит семьей. Поскольку подготовка ребенка к жизни в обществе осуществляется главным образом через жену и через школьных учителей конечно, чаще всего тоже женщин.
Тот факт, что Америка очень мобильна, делает американцев особенно чувствительными