Эволюция представлений о Вселенной
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?м окружностям:
"Неравномерность должна происходить или вследствие непостоянства движущей силы, безразлично будет ли последняя привходящей извне, или врожденной по природе, или вследствие изменения тела после полного оборота. Так как и то и другое противно нашему разуму и недостойно предполагать что-либо подобное в том, что устроено в наилучшем порядке, то следует согласиться, что равномерные движения этих светил представляются нам неравномерными в результате того, что полюсы этих кругов различны, или в результате того, что Земля не находится в центре кругов, по которым они вращаются".
Полностью эту идею реализовать не удалось. Интересно отметить, что Птолемею пришлось частично отказаться от догмата равномерности движения, а Копернику - от догмата движения по окружности.
Отказаться от обоих этих догматов смог только Кеплер.
Одним из мотивов, укрепивших Коперника в отказе от модели Птолемея, было неприятие пересечения (твердых!) сфер обращения планет, неизбежно вытекавшего из изложения Региомонтаном птолемеевой системы.
Весь численный скелет модели Птолемея сохранен, но сократилось количество эпициклов (всего 34).
Коперник вознамерился совершить не переворот, а возврат к древним предшественникам Птолемея - совершенно в духе Возрождения, когда собственные идеи выступали как возврат к старым истинам. Мысль в эту эпоху освободилась от племенных пут, а носитель мысли стал одинок - и поначалу искал опору в прошлом.
Свобода мысли сегодня началась тогда.
Революционеры и новаторы считали его "своим", хотя он сам из осторожности настаивал на том, что предложил только вычислительную модель. Коперник извлек из небытия гелиоцентрическую гипотезу Аристарха и привлек к ней внимание (отвергавшего ее!) подлинного исследователя Тихо де Браге.
Коперник упростил систему эпициклов, но достигнутая им точность определения положения светил в 10 была, конечно, неудовлетворительной, но приблизительного подтверждения ему было достаточно. Коперник предсказал фазы Венеры и Меркурия; Галилей увидел фазы Венеры, тогда как Коперник не мог увидеть их невооруженным глазом.
На нападки церковников Коперник ответил с полным пренебрежением: "Библия может учить нас, как попасть на небо, но не тому, как оно движется".
Что нового действительно внес Коперник? - В дополнение к предложенным древними суточному вращению Земли вокруг оси и годовому обращению Земли вокруг Солнца он внес обращение всех планет вокруг Солнца - и снял проблему сложности движения Луны и "верхних планет" (Венеры и Меркурия). Правда, внесенное им третье движение Земли (оборот в 360 за год) впоследствии пришлось снять.
С противоположных точек земной орбиты звезды должны были быть видны в разных местах. Этот годичный параллакс имеет столь малую величину из-за удаленности звезд, что астрономы не смогли в то время его обнаружить. Для многих это обстоятельство послужило решающим доводом против принятия системы Коперника. Если бы не Тихо де Браге и, особенно, Кеплер, система Коперника была бы предана забвению из-за того, что она не выдерживала конкурентной борьбы за точность, за соответствие наблюдениям. Систему Коперника с ее эпициклами приняли как вычислительную, практически действующую - наряду с птолемеевой - единицы и только в Германии (математики!).
Церковь католическая (впоследствии) и церковь протестантская (немедленно) обрушились на Коперника с большей яростью, чем даже друг на друга.
Католическая церковь первоначально рекомендовала к преподаванию новшество Коперника как вычислительную, но не объясняющую схему. Спохватились католики только в 1616 году. Римская курия исключила гелиоцентрические сочинения из Индекса запрещенных книг в 1835 году.
Сочинение Коперника "De revolutionibus orbium coelestium" ("Об обращениях небесных сфер") было и осталось недоступным читателям с недостаточной математической подготовкой, но факт внесения его в Индекс сделал это название и идею гелиоцентризма чрезвычайно популярными во Франции (Монтескье), охваченной антикатолицизмом и даже антиклерикализмом. Сократившись до Revolutionibus, а затем до revolution (полный оборот планеты; переворот), политизированное революция перешло в русский язык (Карамзин).
Cest le revolte!
Non, Sire, cest une revolution.
(Беседа Людовика XVI и герцога де Ларошфуко о взятии Бастилии).
Истинно революционный подвиг Коперника в нашей культуре - не столько гелиоцентрическая система, сколько уверенное использование разума как истинного источника теории. Рационализм в рамках традиции - характерная черта Нового времени, эпохи интеллектуализации мысли: "… человек - творец мысленных сущностей и форм искусства, которые суть подобия его интеллекта, как творения бога - подобия божественного интеллекта" (Николай Кузанский). Ум творит мир.
Собиратели продолжают работу: пополняют каталоги звезд (в 1725 г. - 3 тыс., в 1900 г. - 455 тыс.) и комет, открыли эволюцию звезд, галактики, квазары и массу других объектов, обнаружили расширение Вселенной, расширяют диапазон наблюдаемых волн, выносят приборы в космос.
Охотники за истиной
"Нормальный взрослый человек никогда не размышляет о проблемах пространства и времени"
(А.Эйнштейн).
Мифы
Система лунок и другие календарные системы не были построены на непосредственно воспринимаемых образах, но образы как средства создания иллюзии их понимания (по-нашему: объяснения) нашли себе место в мифах. Миф - это целостное образное представление физ