Щербатов Михаил Михайлович
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Щербатов Михаил Михайлович (1733-1790)
Александр Репников, Москва
22 июля с.г. исполняется 272 года со дня рождения одного из основоположников русского консерватизма, известного государственного деятеля, историка, публициста и философа Михаила Михаиловича ЩЕРБАТОВА
Щербатов Михаил Михайлович (22 июля 1733, Москва 12 декабря 1790, Москва) видный государственный деятель, историк, публицист и философ, принадлежал к числу наиболее заметных представителей зарождавшегося русского консерватизма второй половины XVIII века.
Наиболее известными его трудами были: многотомная История Российская от древнейших времен, О повреждении нравов в России, Путешествие в землю Офирскую, О Турецкой войне, Краткая повесть о бывших в России самозванцах и др. М.М. Щербатов получил хорошее домашнее образование, знал историю, философию, литературу, медицину; собрал к концу жизни библиотеку, наiитывавшую 15 000 томов. Как и все образованные люди того времени, он знал французский язык, но помимо этого, также овладел немецким, итальянским и другими языками. С 1767 года до конца жизни Щербатов находился на государственной службе. Был депутатом Уложенной комиссии от Ярославского дворянства (1767), членом Частной комиссии о среднем роде людей, камер-юнкером; членом Комиссии о коммерции (1770), камергером (1773); президентом Камер-коллегии, сенатором (1779).
В 1768 году он получил должность историографа и был назначен герольдмейстером Сената. В качестве политического идеала для Щербатова выступала английская ограниченная монархия с идеей разделения властей. Определенный аналог этому идеалу он находил в допетровской Руси, когда, по его мнению, самодержавие ограничивалось в пользу такого аристократического органа, как Боярская дума. Оценка личности Петра I в трудах Щербатова была неоднозначна. В очерке Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого (1782) он не соглашался с хулителями великого монарха, iитавшими, что сделанное Петром можно было сделать с меньшими потерями и более гуманными средствами, хотя и за больший срок. По мнению Щербатова, без иностранных заимствований и самовластия Петра для просвещения России понадобилось бы гораздо больше времени, а внешнеполитические противники, между тем, могли бы завоевать страну. К тому же личные пороки, грубость и жестокость самодержца были обусловлены жестокостью времени. Петра нужда заставила быть деспотом. В работе О повреждении нравов в России Щербатов критиковал массовые злоупотребления, допускаемые властями: взяточничество, казнокрадство, угодничество. Критике подверглись и методы Петра I, который выдвигал людей незнатных, что привело к государственному кризису. Щербатов пытался показать и положительные, и отрицательные стороны петровской модернизации. Он писал о переменах, которые произвели в России реформы Петра I, обращая при этом внимание не только на перемены в политической или военной областях, но и в области культуры, отмечая, что, благодаря европеизации, мы подлинно в людскости и в некоторых других вещах, можно сказать, удивительные имели успехи и исполинскими шагами шествовали к поправлению нашей внешности.
После воцарения Екатерины II Щербатов принимал участие в работе Уложенной комиссии 1767-1771 гг. Он высказывался за отмену положения Табели о рангах и за расширение прав российского дворянства. Однако он отнюдь не был чисто дворянским идеологом, заботившимся, как склонны думать некоторые советские исследователи, только о своих узкосословных интересах. В отношении приписных крестьян, принадлежащих купцам и работающих у них на фабриках, он полагал необходимым, переписав, оставить на своих местах, но больше покупать не разрешать. Что касается тех крестьян, которые числились при фабриках, то он предлагал тАЬмало помалу стараться их и вольными сделать, давая вольность в награду за добрые нравы и за лучшее знание искусстватАЭ. Щербатов выступал за сохранение крепостного права, мотивируя это тем, что крестьяне, будучи необразованными, не смогут распорядиться предоставленной им свободой. Щербатов полагал, что проблемы, связанные с крепостничеством могут быть решены, но не путем его уничтожения, а благодаря изменению отношения к крестьянам со стороны помещиков.
Незадолго до смерти Щербатов создает работы, в которых отражены его взгляды на государственное устройство: Разные рассуждения о правлении и Размышления о законодательстве вообще. Он выделяет четыре формы правления: монархическую, деспотическую (или самовластную), аристократическую и демократическую. iитая монархический способ правления наиболее приемлемым, Щербатов замечает, что идеальный монарх тот, который тАЬпочитая себя отцом народа, не старается, отвергая законы, ввести самовластие, не разделяет свои интересы с интересами государства, знает великое искусство избирать себе в советники таковых людей, которые сопрягают усердие к их государю с любовию к отечеству и законамтАЭ. Однако большинство правителей, будучи подверженными различным страстям, не могут отвечать данной характеристике. Аристократическое же правление не приемлемо для России. Неумение или нежелание людей подавлять в себе чрезмерное честолюбие и себялюбие, а также жажда власти тАЬпорождает происки, партии, ненависти и другие злы, иже суть не отделены от сих страстейтАЭ. Демократическое правление снедает свои недры, разделяяся на разныя партии, которыя разные смутныя поджигают, я