Шпора по философии

Вопросы - Философия

Другие вопросы по предмету Философия

1. Мировоззрение, его сущ-ть, содерж., и осн.типы.

М-е - это обобщенная си взглядов ч-ка (и общ-ва) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка чел-ком смысла совей жизни и деятельности, судеб челов-ва; совок-ть обобщ-х науч., философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей.

Бывает индив-е, общ., групповое. В м-ии есть два уровня: чувственно-эмоциональн. и теоретич. Чув.-эмоц.мир.- это цельное осознание действ-сти в виде ощущений, восприятий, эмоций. Теор.уровень- интеллектуальный аспект мир-я(действительность через призму законов). Историч.формы мировоз-я: миф- священное придание, сложенное о деянии богов, в кот.повествуется о том как устроен мир. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Религия- это форма общ-го сознания, смысл кот заключ-ся в фантастическом,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на сущ-ии одного или нескольких богов (монотеизм,политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии сущ-ют свои книги и организац.орган.

История человеческого мировоззрения выработала несколько основных типов мировоззрений 1) мифология (язычество). 2) религия (систематизация мифологии и есть религия, результатом чего является выработка единых духовных оснований). 3) ф-кое возникло параллельно религиозному мировоззрению (основывается на научных данных и отчасти на религии). 4) обыденное мировоззрение (научное). М. складывается под воздействием соц. условий, воспитания и образования. Его форм. начинается с детства. Оно определяет ж. позицию ч. М. - это своего рода каркас структуры личности, класса или общества в целом. Субъект М. - личность, соц. группа и общество в целом. Основа М. - знания. Знания входят в М. в виде убеждений. В структуру М. входят и идеалы.