Шпаргалки по философии

Вопросы - Философия

Другие вопросы по предмету Философия

  1. Предмет философии

Термин философия - греческого происхождения, означающий любовь к мудрости. Так в древней Греции называли любой вид теоретического знания, в котором находил свое отражение жизненный опыт отдельного человека или многих поколений. Первоначально такое знание выставлялось в виде афоризмов, сентенций, пословиц или поговорок. Со временем оно превращается в целостную систему, в которой находит свое выражение отношение человека к окружающему миру, к другим людям, к самому себе т.е его мировоззрение.

В силу указанных особенностей, философское знание выступает как отвеченное абстрактное знание, внутренне непротиворечивое.

Т.о предметом философии выступает духовный мир человека, его личностное содержание, которое проявляется в многообразных отношениях к миру природы, к другим людям, к самому себе.

Философия не единственная форма выражения духовности человек. Наряду с ней существует мифология и религия. Мифология это такая форма выражения личностного начала в которой вымысел переплетается с реальностью, знание с фантастикой. Это эмоционально-поэтическое восприятие мира, которое нередко лишено внутренней рациональной логики. Мифология была характерной формой развития культуры в древности. Религия такая форма духовности, которая предполагает веру в сверхъестественного творца всего существующего, а также веру в загробную жизнь (христианство, ислам, иудаизм, буддизм, конфуцианство). Отличительной чертой религии является присутствие уже существующего знания, которое достаточно понять и заучить, поэтому религиозная духовность отличается консерватизмом и догматизмом.

Т.о личностное начало человека может быть выражено в одной из 3-х основных форм духовности: философия, мифология, религия.

  1. Основные разделы философского знания

Принято выделять 3 основных содержательных раздела философского знания:

Антология учение о сущном, первоначальном в стремлении понять единство окружающего мира. Мыслители выдвигали разнообразные точки зрения, определяя тем самым развитие философии от 7 до 15 в до н. Э

Гноссиологии раздел философского знания, в котором исследуется природа истинного знания, его критерий. Наиболее полно этот раздел философии разрабатывался в 16-17 вв.

Методология - раздел физического знания, в котором исследуются пути получения истинного знания. Методология разрабатывалась главным образом в 18 19 века. Принято выделять две основные формы философской методологии: метафизика и диалектику. С точки зрения метафизики мир предстает как нечто неизменное, а с точки зрения диалектики, мир совокупность процессов, в которых все течет, все изменяется.

Т.о философия определяется тремя разделами.

  1. Основной вопрос философии

То обстоятельство, что философия связана с мышлением, делает его своеобразным царством мысли, и для которого весьма важным оказывается соотношение субъективного и объективного, идеального и материального, духовного и природного содержания, иначе соотнесимость мышления и бытия. Указанная соотнесимость получила название основного вопроса философии. Если философская проблематика рассматривается с точки зрения первичности мышления и вторичности бытия, то имеет место философский идеализм. Если философская проблематика рассматривается с точки зрения первичности бытия и вторичности материи, то имеет место философский материализм.

Т.о в развитии философского знания имеют место 2 направления: материализм и идеализм.

4. Древнегреческая философия

Др. Греция представляет собой совокупность городов-полисов, которые вели торговлю, войны друг с другом, и эта активная социально - экономическая теория стала предпосылкой возникновения философии. Духовный мир этой эпохи определялся религиозно - мифологическими восприятием природы, однако к 7 в. до н. э стали появляться мыслители, которые стремились понять мир из его естественного начала. Так возникли первые натурфилософские школы. Принято выделять следующие:

  1. Милесская (Фалесс, Анаксимен, Анаксимандр). Эти мыслители пытались объяснить окружающий мир, выдвигая ту или иную абсолютную субстанцию в качестве основополагающей. Фалес утверждал, что это вода, Анаксимен воздух, Анаксимандр апрон. Чуть позже Эмпедокл утвердил первоначальником землю, а Гераклит из Эфеса огонь. По мнению Гераклита мир подобен огню то вспыхивает, то затухает. С образом огня Г. отождествлял движение, изменение: Все течет, все изменяется, Нельзя дважды войти в одну и ту же реку. Гераклиту принадлежит мысль о том, что содержание любой вещи подобно ее противоположности (темное-светлое).
  2. Элейская (Парменид, Ксенофон, Зенон). Парменид первый обратил внимание на связь мысли и предмета (Мысль о чем то, и то, о чем мысль, одно и то же). Ксенофон высказывал мнение о том, что не боги создали людей, а люди богов. Зенон выдвинул ряд задач апорий, которые по его мнению опровергают движение, делают его иллюзорным (черепаха и Ахиллес).
  3. Пифагорейская Ее представители считали, что первоначалом всего являются цифры.

Т.о в первых натурфилософских школах сформировались основы

 

Сократ первый сделал проблему человека центральной для философии. Если его предшественники пытались понять человека отталкиваясь от определенных представлений о космосе, то Сократ делал наоборот познай самого себя. По Сократу духов