Шишков Александр Семенович
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Шишков Александр Семенович (1754-1841)
Аркадий Минаков, Воронеж
Государственный и общественный деятель, адмирал, президент Российской академии наук, поэт и филолог, идеолог раннего русского консерватизма.
Александр Семенович Шишков родился 9 марта 1754 года. Он был из старинного дворянского рода, сын инженера-поручика С. Н. Шишкова. Окончил Морской кадетский корпус со званием мичмана (1772). Неоднократно участвовал в морских походах, с 1779 преподавал в корпусе морскую тактику, одновременно занимался литературной деятельностью, переводами, писал пьесы, стихи и рассказы. В ходе русско-шведской войны 178890 участвовал в Ревельском и Выборгском морских сражениях. При императоре Павле I определен членом Адмиралтейств-коллегии (1798), назначен историографом флота (1799). В дальнейшем служил в Лесном департаменте (с 1803), возглавлял Адмиралтейский департамент (1805).
В начале правления императора Александра I Шишков был глубоко разочарован либеральным курсом, связанным с деятельностью членов Негласного комитета и М. М. Сперанского, обвинял последних в неопытности, незнании отечественных традиций, законов и обрядов, в некритичном следовании духу времени, идеям, которые привели к чудовищной французской революции. С 1803 Шишков заявил о себе как ведущем идеологе консервативно-националистических кругов. В Рассуждении о старом и новом слоге российского языка (1803) Шишков выступил против галломании полной или частичной ориентированности высшего дворянского общества на французские культурно-поведенческие модели. Будучи по форме филологическим трактатом, Рассуждение по сути стало политическим манифестом складывавшегося русского консерватизма. Шишков рассматривал галломанию как проявление духовной деградации, начавшейся в результате массового наплыва галлицизмов в русский язык. Согласно Шишкову, язык является субстанцией народности, квинтэссенцией национального самосознания и культуры, поэтому ко всяким языковым заимствованиям необходимо подходить предельно осторожно, опираясь в создании литературного языка на церковнославянский язык, язык русских летописей, древнерусских литературных произведений и грамот. Галлицизмы же, по мысли Шишкова, могли привнести в русский язык понятия, ведущие к революции. Шишков не ограничился борьбой с галломанией в литературе. Сформулированная в Рассуждении программа провозглашала необходимость национального воспитания с опорой на собств. языковые, политические, бытовые (например, в одежде, пище, повседневных поведенческих стереотипах) традиции, патриотизм, включающий культивирование национального чувства и преданность самодержавной монархии. Шишков одним из первых высказал мысль о необходимости сближения церковной и светской культурных традиций.
С 1807 по инициативе Шишкова в Санкт-Петербурге устраивались литературные вечера, ставшие с 1810 публичными и получившие название Беседа любителей русского слова (последнее заседание состоялось в 1816). Целью Беседы укрепление в русском обществе патриотического чувства при помощи русского языка и словесности. В Беседе в консервативном духе обсуждались не только вопросы литературы, но и общественно-политические проблемы. Среди ее членов Г.Р. Державин, И.А. Крылов, Н.И. Гнедич и другие. В работе Рассуждение о любви к Отечеству (СПб., 1812) Шишков вновь резко критиковал галломанию и космополитизм. Вышедшая в канун Отечественной войны 1812, она вызвала широкий общественный резонанс, взгляды Шишкова оказались востребованными высшей властью и обществом. 9 апреля 1812 Шишков назначен государственным секретарем, заменив опального Сперанского, неотлучно находился при императоре, автор текстов важнейших манифестов, рескриптов, указов и других актов. В ходе Отечественной войны 1812 и кампаний 181314 фактически исполнил роль главного пропагандиста и идеолога: составленные им манифесты, призванные откликаться на важные события, поднимать дух народа и армии, пользовались огромной популярностью. В 1814 император освободил Шишкова от должности государственного секретаря с назначением членом Государственного совета.
Шишков уделял большое внимание развитию филологии. Развивая в своих работах тезис, что все языки имеют одни общие корни, исходящие из славянского языка, он стремился обосновать ненужность заимствований из иностранных языков, т. к. в русском языке всегда можно найти аналог иностранному слову. Шишков одним из первых осуществил попытку организовать кафедры славяноведения при российских университетах, создать славянскую библиотеку, в которой были бы собраны памятники литературы на всех славянских языках и все книги по славяноведению.
В 1820-х гг. Шишков стал одним из главных лидеров православной оппозиции (в нее входили митрополит Серафим (Глаголевский), архимандрит Фотий (Спасский), А.А. Аракчеев, М.Л. Магницкий и др.), которая вела борьбу с распространением западноевропейского мистицизма и с экуменической политикой Министерства духовных дел и народного просвещения, возглавляемого князем А.Н. Голицыным. Заняв в 1824 пост министра народного просвещения и главноуправляющего духовными делами иностранных исповеданий, Шишков добился закрытия Библейских обществ проводников экуменической политики, выступал против перевода Библии iерковнославянского на литературный язык, т. к. это, с точки зрения православной оппозиции, вело к профанации текста (в 1825 издание Библии на русском языке было прервано). После событий 14