Че Гевара
Доклад - История
Другие доклады по предмету История
?еполитические задания: он устанавливает экономические отношения Кубы с СССР, КНР и другими странами "восточного лагеря", неоднократно объезжает страны "третьего мира", укрепляя в нем влияние Кубы, ведет переговоры с президентами Бразилии и Аргентины, представляет Кубу в ООН (в Нью-Йорке и в Женеве), на конференции Межамериканского экономического совета в Пунта-дель-Эсте...
Че, оставаясь как бы в тени Фиделя Кастро, становится подлинным теоретиком Кубинской революции, методично сдвигающим "Движение 26 июля” на марксистские позиции - пока, после американской агрессии 1961 г. на Плайя-Хирон, Кастро не решает, что теперь терять уже нечего, и провозглашает Кубинскую революцию "социалистической". Сам Че в этот период углубленно изучает классические произведения марксизма и одновременно знакомится с практикой "реального социализма". Но ни югославский, ни советский "реальный социализм" не вызывают у него восхищения они кажутся Че "слишком капиталистическими". О Югославии это можно сказать прямо, но от позиции СССР зависит, возможно, существование самой Кубы и Че вынужден вести себя осторожно. Может быть, именно по этой причине, хотя на Кубе изданы двухтомник(16) и девятитомник(17) работ Че, сами кубинцы признают, что многое из написанного им еще не опубликовано. Сегодня, когда СССР уже нет, эта причина, надо думать, отпала. Однако и выступление Че на II Экономическом семинаре афро-азиатской солидарности в Алжире (24 февраля 1965 г.)(18), где он обвинил "социалистические страны" в "империалистической эксплуатации" стран "третьего мира", ясно свидетельствует о направлении развития его взглядов. Судя по опубликованной теоретической работе Че "Социализм и личность на Кубе" (1964)(19), Че оказался перед выбором: либо заявить, как наши советские "реформаторы" эпохи Горбачева, что классики ошибались и социализм вовсе не бестоварное, бесклассовое и безгосударственное общественное устройство, либо признать правоту классиков и, судя по работе, Че склонялся ко второму. Но это означало, что Че со временем неизбежно должен был прийти к выводу, что "реальный социализм" вовсе не социализм. Может, так бы и случилось, но времени этого у него уже не было в марте или апреле 1965 г. он, "человек № 3" (или даже "№ 2") на Кубе, исчезает с острова, чтобы в ноябре 1966 появиться в Боливии. Но уже одно это создание партизанского очага в Боливии с целью инициировать континентальную революцию свидетельство полного недоверия к СССР: ведь если в СССР все правильно и Куба тоже пойдет по этому пути зачем торопиться устраивать континентальную революцию? Достаточно перенимать советский опыт и, сидя на высоких постах, превращать (на советские деньги) Кубу в "витрину реального социализма" в Латинской Америке, в пример другим странам.
* * *
Период с весны 1965 по осень 1966 г. самый темный в жизни Че. Существует много версий, где он был в это время. Лучше других подкреплены четыре: конголезская, бразильская, парагвайская и аргентинская. В Бразилии, Аргентине и Парагвае Че, видимо, присматривается к местам возможной герильи, а в Бразилии еще и изучает изменившуюся очень неудачно для Кубы обстановку после реакционного переворота в апреле 1964 г. В Конго(20) Че вместе с другими кубинцами сражался в джунглях вместе с отрядами Лорана-Дезире Кабилы (сторонника Пьера Мулеле, наследника Лумумбы) и, в конце концов, потребовал от Фиделя отозвать всех кубинцев из Конго (мотивировав это тем, что бойцы Кабилы по развитию не вышли из родоплеменных отношений и ни о какой социалистической революции в Конго не может быть и речи) и Кастро послушался.
Судя по всему, "континентальная герилья" стала готовиться еще в 1962 г. сразу после Карибского кризиса, когда кубинское руководство пришло к выводу, что СССР ведет себя не как "революционное государство", а как типичная империалистическая сверхдержава. Исходя из периодизации, которой пользуются авторы книги "Таня. Незабвенная партизанка" люди, безусловно знающие, к активным практическим действиям по организации "континентальной герильи" кубинцы приступили в 1963 г(21). Тогда уже была выбрана основная база "континентальной герильи" Боливия.
В истории организации базы в Боливии до сих пор много нераскрытого. Неизвестно, например, какое задание выполнял леворадикальный теоретик француз Режи Дебре, автор труда по революционной герилье “Революция в революции?”(22). В 19631964 гг. он объехал пол-Боливии вместе с венесуэлкой Элисабет Бургос (причем Бургос осталась в Ла-Пасе, поступив на работу в секретариат министерства горнорудной и нефтяной промышленности) Р. Дебре вновь возникнет в Боливии в 1967 г. в отряде Че (под именами "Француз" и "Дантон"), попадет в плен и будет осужден на 30 лет заключения.
1 января 1966 г. начнется заключительный этап боливийской эпопеи. В Ла-Пас прибывает Рикардо с подробными инструкциями, в долине Ньянкауасу приобретается ферма "Каламина" будущая база для лагеря, начинают прибывать бойцы. Наконец, под видом уругвайского коммерсанта Адольфо Мены Гонсалеса появляется и сам Че бритый, седой, с залысинами, в очках, совершенно неузнаваемый. Повстанцы прибывают в "Каламину", организуют неподалеку в джунглях лагерь, вступают в контакты с местными оппозиционными силами с КПБ (в лагерь даже приезжают Первый секретарь ЦК КПБ Марио Монхе, впрочем, разошедшийся с Че во взглядах на герилью), с шахтерским лидером-леваком Мойсесом Геварой Родриге