Церковный православный календарь
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
. Пост без молитвы - это просто диета.
Под постом надо разуметь не только воздержание в пище, но совокупность всех подвижнических средств в борьбе со страстями. Первая и основная ступень его - воздержание от определенного состава пищи, ее обилия и сладости, а дальнейшие ступени касаются внутренних задач: воздержание от всяких вообще скверн. Это истина, установленная подвижническим опытом, и все слова о том, что "лучше, чем не есть скоромного, - не злиться, не обижать, не завидовать" - пустые слова.
Пост существовал еще в Ветхом Завете. Посты были учреждены христианской церковью с целью содействовать господству в христианстве духовно-нравственных стремлений над чувственными. Соблюдать пост- это значит не есть скоромного ( молочной , мясной пищи), говеть - поствовать, постничать, поститься, т.е. соблюдать ряд пищевых запретов и других ограничений. Пост - основан на примере Иисусу Христа, постившегося сорок дней в пустыне. Пост пришел в Россию вместе с христианством, отсюда берет начало то особое уважение к посту, которое существовало ранее в Русской Церкви и в русском народе.
В прошлом государственное законодательство на Востоке и Западе покровительствовало постам. На дни великого поста резко ограничивались всякие зрелища, игры, закрывались бани. К этому времени приурочивались всевозможные благотворительные мероприятия. На период поста даже рабовладельцы освобождали рабов от работы, а некоторых отпускали на свободу.
Посты в Православной Церкви разделяются на многодневные и однодневные.
Многодневные посты - Великий, Рождественский, Петров, Успенский
Великий пост. Пост начинается в понедельник, на следующий день по окончании Масленицы - Масленичного заговения - и длиться шесть предпасхальных недель, переходя в Страстную седмицу, накануне Пасхи. Сырная седмица (Масленица) - неделя перед Великим постом.
Суть Великого поста заключается в том, что православные христиане посредством говения (т.е. воздерживания в пище, напитках), молитв и покаяния подготавливаются к встрече Святого Христова Воскресения -Пасхи.
Особенно строгий пост должен соблюдаться в первую и последнюю неделю Великого Поста, когда благословляется сухоядие, а некоторые христиане не вкушают пищи от одного до трех дней. В старину к этому времени зима уже изрядно подбирала все, особенно мясные припасы. Переход на пост совершается постепенно: Масленица предшествовали недели, носившие название сплошных и пестрых. Рыбу ели только в Благовещение, и в Вербное воскресенье.
Рождественский пост. Длится сорок дней - с 28 ноября по 6 января, и предшествует Рождеству Христову. По правилам воздержания он схож с Петровым постом. Строгость его усиливается со 2 января, т.е. в дни празднования Рождества Христова, и достигает высшей степени в последний день в Сочельник.
Петров пост. Пост апостолов Петра и Павла, называется Петровым, или Апостольским. Петров пост идет по церковному календарю вслед за троицей, начинается в первый понедельник после Духова дня - 50 дней после Пасхи - заканчивается 11 июля, в канун дня апостолов Петра и Павла.
Успенский пост. Пост в честь Успения Пресвятой Богородицы начинается 14 августа, заканчивается в канун дня Успения Пресвятой Богородицы 27 августа.
Однодневные посты - пища употребляется с растительным маслом. Кроме основных постов постятся по средам и пятницам в течении всего года в память о предательстве и распятии Господа, в Крещенский сочельник, в День усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября, Воздвижения Креста Господня 27 сентября. Не постятся в Святую седмицу, в неделю Пятидесятницы, в Святки, в Сыропустную неделю, мытаря и фарисея.
Предусмотренные Церковью посты не только восстанавливают здоровье, но и способствуют духовному, нравственному очищению. Посты, по словам служителей Церкви, являются испытанием для верующих в стойкости против искушений, в терпении и смирении, угодных Богу.
Философия христианского поста актуальна и сегодня. Итак, в Православном церковном календаре около 200 дней занято постами, и соблюдение их было и есть обязанность каждого верующего, кроме больных, рожениц и детей.
пост церковный православный календарь
4. Праздники
а) Праздники христианские
Праздники христианские - определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и "покаянных времен", датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл - воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Ма