Художественный стиль "модерн" в западноевропейской культуре
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
¶кова и др. Подлинных вершин достигает философская мысль, что дало основание великому философу Н.А. Бердяеву назвать эпоху "религиозно-культурным ренессансом". Русский культурный Ренессанс создавался целым созвездием блестящих гуманитариев - Н.А. Бердяевым, С.Н. Булгаковым, Д.С. Мережковским, С.Н. Трубецким, И.А. Ильиным, П.А. Флоренским и др. Ум, образованность, романтическая страстность были спутниками их трудов. В 1909 г. С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк и другие философы выпустили сборник "Вехи", где призвали интеллигенцию к покаянию и отречению от разрушительных и кровожадных революционных планов. Религиозно-философская мысль этого периода мучительно искала ответы на "больные вопросы" российской действительности, пытаясь соединить несоединимое - материальное и духовное, отрицание христианских догм и христианскую этику.
Конец XIX - начало XX столетия сегодня часто называют "серебряным веком". Это название также принадлежит Н.А. Бердяеву, увидевшему в высших достижениях культуры своих современников отблеск российской славы предшествующих "золотых" эпох. Поэты, зодчие, музыканты, художники той поры были творцами искусства, поражающего напряженностью предчувствий надвигающихся социальных катаклизмов. Они жили ощущением неудовлетворенности "обыденной серостью" и жаждали открытий новых миров.
Вопрос 5. За что постмодернизм критикует культуру модерна.
Постмодернизм выступает в качестве социально-исторического опровержения (критики, иронии, насмешки) современного в смысле модерного времени. Речь идет, разумеется, не о хронологии, а о том, чем она, эта хронология, наполнена - о социокультурном содержании Нового (модерн) времени, а еще точнее - о тех идеях или ценностях, которые были положены в его основу.
Для духовной основы Модерна характерны, прежде всего, три идеи - Разума, Прогресса и Эмансипации. Главное в этом триединстве - Разум, от него зависят и Прогресс, и Эмансипация. Что же в них можно опровергать, за что их критиковать? Важно понять, что постмодернизм беспощадно критикует не сами по себе разум, прогресс, эмансипацию, а их новоевропейскую версию, их просвещенческую (век Просвещения) определенность. Разум для постмодернизма плох тем, что он слишком, упрямо инструментален (занят в основном определением целерациональной эффективности человеческих деяний) и мало коммуникативен (любит монолог, а не диалог, игнорирует человеческую участливость, радость открытия, счастье взаимопонимания и т.п. "аффекты"), что универсальность в нем несовместима с локальностью и индивидуальностью.
В прогрессе постмодернизм не устраивает, прежде всего, его техногенность, имеющая мало общего с истинно человеческими претензиями к жизни:
с субъективной удовлетворенностью от нее;
с укреплением нравственности и морали;
с расширением возможностей для свободного и индивидуально позитивного выбора;
с экологически чистой средой обитания и т.д.
Прогресс действительно несет с собой массу отрицательных последствий; он всегда одно лечит, а другое калечит. Что касается эмансипации, то ее постмодернизм критикует за трудности совмещения индивидуальной свободы и общественного порядка, за то, что научное знание, увы, не освобождает от суеверий и предрассудков (в самых продвинутых странах полно астрологов, гадалок и прочих торговцев сверхъестественным), что вместе с развитием науки растут и силы, обогащающиеся за счет манипулятивного использовании ее приложений и модификаций (одни пиар-технологии чего стоят), за то, наконец, что обещанное эмансипацией освобождение человека от зависимости, угнетения и неравенства, так и не наступило. Таким образом, соблазнительно-благостные картины Разума, Прогресса и Эмансипации, ставшие исторической достопримечательностью Модерна, в условиях Постмодерна явно теряют свою привлекательность.
("")">Сравнение модерной и постмодерной культурМодернПостмодернУниверсализмПартикуляризм (внимание к частному, местному, локальному) ФундаментализмНеукорененность, "плавающая реальность" (поверхностность) МакрофилияМикрофилияОбъективизмРелятивизмПорядок/определенностьАмбивалентностьТотализация (холизм) ФрагментацияЭпистемологияРиторикаТехноморфизмАнтропоморфизмМонологДиалог/ПолилогМонизмПлюрализмПредметный реализмТекстуальный реализмТерриториализация (топологическая, структурная и иная концентрация, или локализация, бытия) Детерриториализация (размывание границ, расшатыванеи структур и "порядков" бытия) Центростремительность бытияЦентробежность бытияИдентичностьИдентификация (постоянная смена идентичностей) Массификация (унификация человека) Индивидуация ("уникализация" человека) Оригинал"Совершенная" копияКомулятивный персонализм (развитие личности в рамках одного жизненного проекта) Дискретный персонализм (движение от одного жизненного проекта к другому) Социальная темпоральность (историчность, статистичность бытия) Индивидуальная темпоральность (ситуационность, событийная неповторимость) Производство товаров и услугПроизводство знаков и услугОбщество производства и потребленияОбщество досуга и игры ("общество спектакля")
Постмодернизм есть не только критика Модерна-модернизма, но фактически всей предшествующей интеллектуальной традиции, радикальный разрыв с ней. На Западе эта традиция, как ?/p>