Художественная функция образа Сони Мармеладовой в раскрытии идейного содержания романа
Статья - Литература
Другие статьи по предмету Литература
торга не могли стать преградой для ее единения с избранным, для понимания, что по первоначальной своей природе он стремился к той же цели, что и она. Соня способствовала окончательному крушению его бесчеловечной идеи.
Можно ли считать, что Соня тоже "переступила" черту общественной морали? Раскольников говорит ей: "Ты тоже переступила, загубила жизнь свою ".
Каковы причины "преступления" Сони?
Они похожи на те, по которым переступил Раскольников: нищета, страдания детей Катерины Ивановны, пьянство отца, социальная несправедливость.
В чем качественное отличие Сони от Раскольникова?
Соня губит свою жизнь ради жизни других людей, детей; Раскольников убивает людей, чтобы доказать свое превосходство. Люди тянулись к Соне и сторонились Раскольникова. Раскольников живет разумом. Соня - сердцем.
Какими примерами из текста можно подтвердить, что Соня - олицетворение доброты, самопожертвования, кротости, всепрощения?
ч.I,гл.2; ч.III,гл.4; ч.IV,гл.4; ч.V,гл.4; ч.VI,гл.5,8; эпилог, гл.2.
Почему каторжане любят Соню?
По убеждению Достоевского, Соня выражает народные идеалы добра и справедливости.
Стали ли убеждения Сони убеждениями Раскольникова?
В эпилоге романа Достоевский говорит, что страдания, перенесенные героями, открыли им дорогу к счастью, что "их воскресила любовь".
Список литературы
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994, с.104-105, 201.
Кудрявцев Ю.Г. Три круга Достоевского. МГУ, 1991, с. 222-226.
Фридлендер Г. "Преступление и наказание" Достоевского. М., 1970, с. 5-26.
Этов В.И. Достоевский. Очерк творчества. М., 1968, с. 176-183.
Зунделович Я.О. Романы Достоевского. Ташкент, 1963, с. 52-56.
Кирпотин В.Я. Достоевский - художник. М., 1978, с. 130-136.
Волошин М. Избранное. Минск, 1993, с. 104.
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта