Брачный договор в российском праве
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
применения договорного режима имущества супругов.
Практическая значимость дипломной работы состоит в том, что предлагаются возможные ситуации при возникновении и разрешении споров, связанных с реализацией брачного договора, а также приводятся рекомендации по совершенствованию законодательства.
При написании выпускной квалификационной работы были использованы источники и литература разных авторов и ученых в области семейного права.
Из нормативно-правовых актов были использованы: Конституция Российской Федерации, Семейный кодекс РФ, Гражданский кодекс РФ, Жилищный кодекс РФ.
Представленная работа состоит из трех взаимосвязанных глав. В первой главе раскрывается правовая характеристика брака и брачного договора, его субъекты и форма. Во второй главе раскрывается содержание имущественных прав, определяемых брачными договорами. Третья глава регламентирует порядок изменения, расторжения брачного договора, а также основания и правовые последствия его недействительности.
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БРАКА И БРАЧНОГО ДОГОВОРА
1.1. Правовая характеристика брака и брачного договора
Российское законодательство не дает определения брака, используя этот термин как общеизвестный. Это связано с тем, что брак является комплексным институтом и, с одной стороны, находится под воздействием норм права, а с другой - под воздействием нравственных норм.
В юридической литературе сложились различные определения брака. Приведем одно из них, предложенное Г. К. Матвеевым: Брак есть свободный, равноправный и в принципе пожизненный союз женщины и мужчины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, образующий семью и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности.
В данном определении, как и в большинстве других, брак понимается как особый институт семейного права. Обосновывая отраслевую самостоятельность семейного права, большинство авторов iитали, что в понятии брака ключевым словом выступает союз, подчеркивающий несовместимость брака к гражданско-правовым сделкам.
В современном плюралистическом обществе невозможно навязывание всем его членам единых представлений о браке. Поэтому право, основываясь на нравственных нормах, должно охватывать лишь ту сферу брачных отношений, которая, во-первых, поддается правовому регулированию, а во-вторых, нуждается в нем.
Этическая оценка своего брака сугубо личное дело каждой супружеской пары, она зависит исключительно от их религиозных, философских и этических представлений. Навязывание таких представлений извне есть не что иное, как посягательство на свободу мировоззрения личности. Католик может iитать свой брак нерасторжимым и, даже получив развод в светском учреждении, не допускать для себя возможности вступления в новый брак. Супруги, заключившие брак из чисто материальных побуждений, могут iитать, что все их права и обязанности вытекают из заключенной ими сделки, и государство признает такой брак действительным, поскольку мотивы заключения брака не имеют правового значения. Все это небезразлично для религии и морали, но и то и другое может быть у разных людей разным, и признание этого факта является одной из важнейших гарантий человеческой свободы.
Таким образом, хотя брак в происхождении своем заключает элементы договорного соглашения, но в содержании своем и в прекращении далек от природы договора; как содержание брака, так и его расторжение не зависят от произвола супругов. Поэтому брачный институт вернее причислить не к области договорного права, а к разряду институтов особого рода.
Практически все современные ученые в нашей стране отказываются признавать соглашение о заключении брака гражданским договором. Основные их доводы можно свести к следующему: во-первых, они указывают, что целью заключения брака является, не только возникновение брачного правоотношения, но также и создание союза, основанного на любви, уважении и т. д.
Вторым доводом является указание на то, что, вступая в брак, будущие супруги не могут определять для себя содержание брачного правоотношения, их права и обязанности определены императивными нормами закона, что нетипично для договорных правоотношений.
Одним из первых современных авторов, заявивших о гражданско-правовой договорной природе брака, является М. В. Антокольская, которая убедительно доказывает, что соглашение о заключении брака по своей правовой природе не отличается от гражданского договора и в той части, в какой оно регулируется правом и порождает правые последствия, является именно договором. Как видно, речь идет исключительно об соглашении о заключении брака.
Определяя правовую природу соглашения о заключении брака, необходимо также иметь в виду, что договор не является исключительно гражданско-правовым институтом, а издавна применяется и в сфере публичных отношений между государствами, и в трудовых отношениях и многих других. Собственно гражданско-правовой договор есть разновидность двусторонней сделки. Соглашение о заключении брака также можно определить как гражданско-правовую сделку.
Трактовка же соглашения о заключении брака как сделки позволяет определить роль и значение данного обстоятельства как юридического факта, порождающего отношения между супругами.
В то же время необходимо различать соглашение о заключении брака и возникающие из него отношения, которые