Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)
Реферат - Философия
Другие рефераты по предмету Философия
АнтичностьПериод досократиковКлассический периодЭллинистически - римский период.Натурфилософы:
Занимались поисками архэ первоначала всего. Причем, видели они это первоначало в силах природы, за что и были названы натурфилософами.
Фалес из Милета (625 547 гг. до Р.Х.). Был одним из семи мудрецов. Архэ это вода.
Анаксимандр из Милета (610 546 гг. до Р.Х.). Архэ апейрон (нечто беспредельное). Начало не есть ни вода, ни любая другая стихия.
Анаксимен из Милета (588 525 гг. до Р.Х.). Считал, что архэ воздух. Он изначально колеблется, уплотняется и разрежается.
Гераклит из Эфеса (540 480 гг. до Р.Х.). Архэ у него это огонь. Огонь символ динамики.
Пифагорейская школа:
Пифагор с о.Самос (584 500 гг. до Р.Х.). Был одним из семи мудрецов. У него были 2 несколько различных по характеру учения:
1)религиозно-мистическое.
2)рационально-математическое. Архэ число.
Элейская школа:
Ксенофан (570 478 гг. до Р.Х.). Создатель элейской школы. Боги порождены разумом людей. Земля субстанция, породившая вместе с водой все многообразие мира. Лишь мнение одно есть удел всех
Парменид (540 470 гг. до Р.Х.). Парменид делает упор на гносеологию. Алитея (истина) продукт ума; Докса мнение дает представление о кажущемся состоянии вещей, опирается это на чувственное восприятие.
Сократ (469 399 гг. до Р.Х.). Познай самого себя. Я знаю, что ничего не знаю. Человек обладает тем, что нужно для постижения истины, нужно лишь помочь человеку постичь ее. От него пошли два направления школ: Мегарики и Киники. Мегарики развивали эристику Сократа, а Киники этику.
Мегарская школа:
Основана Евклидом из Мегары (? 369 гг. до Р.Х). Развивал искусство спора эристику. Вещь сама торжественна сама по себе. Мегарики пытались избежать двойственности в изложении и понимании.
Стилпон (490 370 гг. до Р.Х.) Утверждал, что говоря общими фразами о конкретных вещах, человек делает конкретное общим.
Киники:
Имела довольно много последователей. Но редкие представители этой школы оставили после себя труды.
Основатель - Антисфен (450 360 гг. до Р.Х.). Мыслить только средство, цель жить. Цель жизни добродетель. Подлинное наслаждение дает лишь труд.
Диоген из Синопа (404 323 гг. до Р.Х.). Он отвергал наслаждение, и ему нужно было только Солнце. По мнению общественности той эпохи, у киников все выливалось в антикультурность. Киники были приверженцами монотеизма.
Платон (Аристокл) с о. Эгина (427 347 гг. до Р.Х.). Был ближайшим другом Сократа, знаком с философией Гераклита. Политика: правильные и неправильные формы государственности, идеальная форма государственности.
Эпикуреизм:
Эпикур (342 271 гг. до Р.Х.). Был продолжателем Демокрита. Состояние атараксии и наслаждения и является истинным счастьем. Человек не нуждается в вечной жизни, он никогда не встречается со смертью. Общество(государство) договор отдельных индивидов. Справедливость не суща сама по себе, - она лишь договор о ненанесении вреда.
Тит Лукреций Кар (95 55 гг. до Р.Х.). Атеист. Продолжатель Эпикура и Демокрита. Религия продукт страха и незнания причин вещей. Создал небольшую историческую периодизацию по использованию материала для орудий труда.
Стоицизм:
Зенон Китийский (336 264 гг. до Р.Х.). Основная цель жизни человека жить в согласии с природой и добродетелью.
Его учениками были Клеанф из Афин (330 232 гг. до Р.Х.)., Хрисипп (281 208 гг. до Р.Х.) из Сол. Сложилась целая система в философии стоиков: Логика, Физика, Этика.
Луций Сенека (6 г. до Р.Х. 65 г. от Р.Х.). Его стоицизм оказал значительное влияние на формирования христианства в Западной Европе. Нравственный разум есть Бог, а Бог и есть душа. Сенека говорит о наличии совести в душе, о равенстве людей перед Богом.
Эпиктет (50 168 гг. до Р.Х.). Человек имеет все условия для свободного выбора добра. Человек не свободен от того, что зависит от него. Наши поступки в нашей власти. Эпиктет против идеи бессмертия души.
Марк Аврелий Антонин (121 180 гг. до Р.Х.). Был римским императором. Натурфилософия должна освободить человека от праздности. Материальные ценности и некоторые обряды не имеют в себе абсолютно ничего особенного. Зенон (515 - ? гг. до Р.Х.). Обоснования свои он строит на опориях. Опории строятся на миромнении. Всего очень много и оно неподвижно.
Эмпедокл из г. Акрогант на о. Сицилия (484 424 гг. до Р.Х.). Архэ всего 4: огонь, вода, земля и воздух. Есть так же связь их, и последующий разрыв.
Анаксагор из г. Клазомены в Ионии (500 428 гг. До Р.Х.). Из ничего не возникает нечто, а значит нечто существует изначально. Все возникает из подобного себе, из семян. Изначально были семена, эфир и огонь. Движет всем лишь разум(гнус).
Атомисты:
Левкипп из Элеи (500 440 гг. до Р.Х.). Знал Элейскую традицию. Создал учение об атомах. Атом единый и неделимый. Но их множество. Они совершенно различны по форме, размеру, расположению, массе и весу. Есть лишь атомы и пустота.
Демокрит из Абдер (460 370 гг. до Р.Х.). Продолжил учение Левкиппа об атомах. Душа должна иметь атомную природу. Ее образовали шаровидные огненные атомы. Душа же после смерти телесной оболочки перестает существовать, а атомы ее рассеиваются в пространстве. Аристотель из г. Стаг?/p>