Христианство тАУ как культурный феномен
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
показывает, что подлинное покаяние - длительный процесс, а не однократное действие).
тАЬПапа может снимать лишь те наказания, которые он сам налагает по своей воле или на основании церковного устава...тАЭ (И поясняет, что ни от каких небесных кар церковь освободить не может). тАЬКаноны покаяния (то есть постановление о том, какие налагать епитимьи или наказания кающимся) устанавливаются для живыхтАЭ. (Здесь и в нескольких последующих тезисах отвергается власть папы над чистилищем). тАЬНе по Христу учение, в котором говорится, что не требуется покаяние тех, которые приобретают индульгенции для душ. Истинно кающимся Господь преподает прощение грехов и освобождение от вечных мук, на что согрешивший может уповать и без папской грамотытАЭ. В нескольких тезисах Лютер подчеркивает, что тАЬхристианин, который воистину раскаивается, "не бежит небесного наказаниятАЭ. тАЬИстинное, подлинное сокровище церкви есть священное Евангелие славы и благодати БожьейтАЭ. (Лютер разъясняет, что существование "сокровищницы добрых дел" выгодно богатым, а не бедным, что сокровища эти должны достигаться грешнику не по милости папы. Желание подобными средствами умилостивить Бога называет иллюзией).
тАЬИстинный христианин томится желанием последовать за страстотерпцем Христом. Не в разрешительной грамоте, а в чистосердечном раскаянии путь к спасениютАЭ. Таковы тезисы, обнародованные 31 октября 1517 года, и день этот в дальнейшем стал праздником протестантов.
(1509 - 1564). " ", 1536 , , - . , . , , , . , " " : , - . , .
(, ) , , , , . - ( . - ) - . - . . , .