Христианский брак и современные вызовы
Дипломная работа - Разное
Другие дипломы по предмету Разное
ю своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует (Лук. 16:18). Как верующие, мы не можем жить в свое собственное удовольствие. Иисус был обеспокоен не только за христиан, но и за мир, которому Церковь должна явить Божье сердце. Церковь это тело Христово. Она является видимым образом невидимого Бога. Она представляет Его на земле. Неверующий мир смотрит на Церковь, чтобы увидать какой Бог. Когда же тело Христово отталкивает ценности ее Главы, и начинает плясать под дудку мира, мы искажаем образ Божий и становимся камнем преткновения на пути к спасению неверующих людей. Христиане представляют Христа не по отдельности, но как одно целое. Именно взаимоотношения между верующими дают миру увидеть и почувствовать любовь Бога к человеку. Если же в Церкви и в семьях нет единства, тогда нам трудно будет убедить людей из мира в том, что Отец любит их и послал Своего Сына умереть ради них [6].
Часто дети разведенных родителей исполнены чувством стыда и собственного ничтожества. Глубоко внутри они чувствуют, что должны зарабатывать, заслуживать и всячески удерживать Божью любовь и принятие. Им трудно принять тот факт, что Иисус предан им, Он любит и принимает их на основании завета, а не их поведения. Эгоизм предыдущего поколения чуть ли не обрекает детей и их будущие семьи на те же страдания и боль, которые пережили родители [6].
Нельзя ожидать, что безбожный мир будет поддерживать Божьи принципы и ценности, а тем более стремиться к тому, чтобы отображать истинный образ Божий. Но именно это требуется от Церкви, семей, и отдельно взятых личностей.
Многие спрашивают: Я уже разведен и повторно женат на другом человеке. Как же мне быть? Нарушение завета это главное, в чем нужно покаяться. Во время развода завет нарушается стороной инициатором. А во время повторного брака пострадавшей стороной. По словам Иисуса, брак одного или двух разведенных людей является прелюбодеянием. Словом прелюбодеяние обозначается не физическая близость между мужем и женой во втором браке, но сам акт вступления в новый брак. К греху нового брака нужно относиться точно также как к любому другому греху: в нем нужно покаяться и за него надо обрести прощение [6].
Те, кто признают, что их развод и повторный брак это грехи, которых нет смысла оправдывать, и покаялись, обретают новую свободу, которой раньше в их взаимоотношении не присутствовало. До тех пор, пока человек упорствует, не соглашается с Богом и старается оправдать грех, он не впускает в свою жизнь очищение и прощение.
Смирение, согласие с Богом и покаяние приносят прощение, свободу от чувства вины, очищение, исцеление и благословение.
3.Отличительные особенности христианского брака
3.1. Разрешение конфликта
3.1.1 Разрешить или разрушить
Христиане всего мира придерживаются принципа - достойнее разрешить конфликт, чем разрушить отношения. Для людей этого мира, гораздо легче просто уйти, чем тратить силы на разрешение конфликта. Но наградой за стойкость является то, что каждый раз, когда супруги-христиане разрешают конфликт, они становится лучше как личности более способными решать последующие неизбежные конфликты.
Такие отношения являются частью изначального великого плана Божьего. Сегодня мирская система поощряют настаивать на своих правах и делать все по-своему. Христианская культура делает упор на личность, а не на отношение этого индивидуума к своему партнеру. В христианском браке когда возникают проблемы мы не меняем партнера, мы меняем себя. Мирское же возвышение своего я над другими привело к возникновению философии Я это номер 1, которая не учит людей строить долговременные отношения и разрешать конфликты. Однако библейская мудрость учит: отношения строятся путем уступок, а не побед. Поэтому христианство поднимается над современной культурой, заявляя миру о существовании других более полноценных и совершенных отношениях.
3.1.2. Превращая минусы в плюсы
В христианстве супруги испытывают чувство удовлетворения после разрешения конфликта, ведь его разрешение происходит непосредственно при поддержке Духа Святого, поэтому они усматривают некоторую пользу от конфликта, ведь их отношения становятся еще более глубокими и они празднуют совместную победу. Эти победы не только происходят внутри брака. Бог использует возникающие конфликты с другими людьми, и в результате верующие становятся более восприимчивыми к обидам и чувствам других людей. В послании к Римлянам 5:3-4 объясняется, что испытания порождают терпение и твердость характера. Бог использует конфликт, чтобы воспитать эти качества.
3.1.3. Неэффективная реакция
Однако иногда и христианские семьи прибегают к различного рода негативным реакциям на конфликты. Исследовав некоторые из них, можно лучше понять, как справляться с конфликтами и их последствиями.
1. Уход от решения. Конфликт молчаливо обходится. Супруги не говорят о нем, просто игнорируя своего партнера или источник конфликта.
2. Игнорирование значения конфликта. В этой ситуации обиженная сторона думает: Мне все равно, потому что он или она не послушает меня в любом случае.
3. Злопамятность. Чувства обиды и гнева как результат конфликта затаиваются в душе и взрыв неизбежен.
4. Перекладывание вины на кого-нибудь другого. Обычно это говорит о неспособности обвиняющего лица признать свои собственные ошибки.
5. Ж?/p>