Характеристика методов самопомощи
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
тельными фантазиями и реальной жизнью. По-видимому, то же можно наблюдать у маленьких детей. Интересным отличием этого подхода является то, что становится ответственным не только за то, что он делает в своих сновидениях, но и за поступки, совершенные им в сновидениях других людей.
Второй подход рассматривает сновидение как сообщение, посланное Богом, и видит в нем, прежде всего предсказание. Для этого подхода характерна идея о том, что сновидение - это зашифрованное сообщение, требующее умелой расшифровки.
И, наконец, третий и, по мнению Х. Дикманна, последний подход - это современный. В основе работы со сновидениями лежит индивидуальный аспект. Каждый сон, каждый его мотив и элемент соотносится с индивидуальной историей клиента, то есть с его личным опытом, хотя коллективным, архетипическим чертам также уделяется внимание.
Преимущество психодраматической работы со сновидениями, как можно видеть, заключается в возможности символической драматизации продолжения сновидения, которое в жизни обычно прерывается.
Медитативные техники
Приходя в этот мир, мы учимся познавать его - видеть белое и черное, отличать правду от лжи, определять "что такое хорошо и что такое плохо"; мы учимся разговаривать и слушать, спрашивать и отвечать, ставить цели и достигать их. Мы учимся разделять каждое явление на противоположные составляющие с тем, чтобы прийти к видению целого.
"Медитация" происходит от латинского слова meditor - "раздумываю, размышляю"; страдательное причастие от этого глагола meditari означает "движимый к центру". По-видимому, уже само происхождение этого слова, содержащее в себе несколько столь интересных значений, определило его дальнейшую судьбу и широкие возможности использования.
Медитация в той или иной степени является неотъемлемой частью всех духовных и религиозных традиций. Например, в христианстве - это молитва, в некоторых восточных религиях - чтение мантр, созерцание.
Процесс медитации включает четыре стадии: расслабление, сосредоточение, собственное медитативное состояние и выход из медитации. Расслабление. Это первая стадия медитации, которая предполагает устранение нервно-мышечного напряжения. Обычно для этого используются навыки аутогенной тренировки, которые помогают снизить количество сигналов, поступающих в головной мозг от внешнего мира и нервно-мышечного аппарата, тем самым, облегчая переход на вторую стадию.
Сосредоточение. Когда вы добьетесь телесного расслабления, вы увидите, что вашу голову буквально атакует множество разнообразных мыслей, "забивающих эфир". Чтобы отключиться от них, необходимо создать нейтральный фокус внимания.
Главное на этой стадии - осознавая все мысли, чувства и состояния, приходящие к вам голову, обозначать их и мягко отпускать. С ними не надо бороться или дискутировать, им надо позволить быть.
Собственно медитативное состояние. Его глубина и продолжительность может быть различной в зависимости от опыта занимающегося. Часто на этой стадии к человеку могут приходить образы или состояния, не свойственные для нормального состояния сознания, так называемые духовные переживания.
Теперь перейдем к последней, четвертой стадии - выход из медитации. Наиболее важное правило, касающееся этой стадии: возвращение в нормальное состояние сознания должно быть постепенным. Закончив медитацию, следует еще некоторое время находиться в той же позе, с закрытыми (полузакрытыми) глазами, а затем сделать несколько плавных движений головой или руками, чтобы окончательно прийти в себя, "вернуться в тело". Медитация, как и терапия - это всего лишь метод, который можно использовать для разных целей.
Заключение
Таким образом, психотерапия и медитация имеют свои собственные области, путать которые не следует, ибо следствием может оказаться смешение самоинтеграции с выходом за пределы "Я". Психотерапия имеет, по мнению Дж. Уэлвуда, различные уровни с разными функциями в зависимости от задач и понимания клиента и психотерапевта. На самом последнем из них - это действенный способ разрешения жизненных проблем и развития функционального чувства "Я". Кроме того, она также способна помочь людям углубить чувства и ощущения своей внутренней жизни; наконец, она может помочь им пробиться сквозь охранительную систему, окружающую сердце, так, чтобы им можно было впустить внутрь себя мир, выйти из скорлупы и с большей пользой встречаться с другими людьми. В этом отношении психотерапия может в особенности служить ступенью к практике медитации, которая уже способна повести процесс пробуждения сердца дальше.
Список литературы
1.Иванов, В.Н. Социальные технологии в современном мире / В.Н. Иванов. -М.: 2006. - 335 с.
.Карвасарский Б.Д. Групповая психотерапия/ Б.Д. Карвасарский, С.Ледер. - М.: Наука, 2007.-420 с.
.Курбатова В.И. Социальная работа. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003.- 576 с.
.Теория и методика социальной работы / Под ред. В.И. Жукова. - М.: 2009.
.Технологии социальной работы: Учебник под общ. ред. проф. Е.И. Холостовой. - М.: ИНФРА-М, 2002. - 400 с.
.Шарин В. Принципы современной социальной помощи. // Социальное обеспечение. - 2003. - № 2. - с.2-8.
.Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии/ И. Ялом.- М.: Индекс. - 2010. - 634 с.