Формы и методы научного предвидения
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
ому приходу системы в состояние термодинамического равновесия, что сопровождается разрушением высокой упорядоченности. Такое свойство материи получило название самоорганизации. Созидательная тенденция господствует только в открытых системах, обеспечиваемых притоком извне энергии, вещества и информации.
4. Научные представления о процессе развития Вселенной показывают.
Что от ее рождения и до наших дней в ней в целом господствует созидательная тенденция. По ходу своего развития во Вселенной возникла иерархия разномасштабных открытых систем от самых крупных, таких как сверх скопления галактик, и до самых мелкомасштабных, наблюдаемых в нашем непосредственном окружении на планете Земля. Сама Вселенная, состоящая из атомарного вещества излучений (вещественная вселенная), также может рассматриваться как самая крупная из известных человечеству открытых систем. Её внешняя среда физический вакуум.
Что же определяет наблюдаемый поступательный характер развития Вселенной? Развитие вещественной Вселенной определяется свойствами микромира, элементарных частиц и физическими законами, которые управляют их поведением. Выяснилось, что поступательное развитие мегамира возможно при условии, что в этом мире существует феномен, называемый П. Дэвисом тонкой подстройкой Вселенной. Результат теоретических раiетов оказался сенсационным [11,12]. Изменение даже одной фундаментальной физической постоянной в пределах 10-15 % в ту или другую сторону привело бы к вырождению Вселенной, в ней не смогли бы образовываться основные устойчивые структуры ядра, атомы, звезды, галактики. Знакомая нам Вселенная сегодняшнего дня превратилась бы в нечто подобное фотонно-лептонной пустыне. Но это не все. Кроме жесткого пакета фундаментальных постоянных, в понятие тонкой подстройки входит также большое число случайных обстоятельств, отсутствие каждого из которых оставило бы процесс направленного развития на некотором промежуточном этапе, не позволив возникнуть тому, что мы наблюдаем сегодня.
&Основные законы природы утверждает, К. Форд, - являются вероятностными законами [13.73]. И в этом с ним согласны многие известнейшие физики ХХ в., такие, как Н. Бор, Э. Шредингер, В. Паули, В. А. Амбарцумян и др.
В общем, здесь можно заключить, что законы природы начиная с микромира есть результат самоорганизации, развития от хаоса к порядку, который сопровождается формированием новых законов природы (результат отбора из альтернативных законов в соответствии с критерием устойчивости), которые в последствии пытается постичь субъект предвидения. Интересно, что есть идея, согласно которой Вселенная формировалась по законам предполагающим появление человека-наблюдателя антропный принцип.
3. Рыночная интерпретация
Перейдем от рассмотрения хаоса и порядка, самоорганизации во Вселенной к рассмотрению, аналогичных взаимоотношений в обществе, ибо высшие формы организации материи генетически связаны с низшими. Все общество в целом с многочисленными видами человеческой деятельности, политическими, религиозными, профессиональными или культурными различиями людей являются примером сложной самоорганизующейся системы, далекой от состояния равновесия.
Важнейшим элементом социально-экономической системы можно назвать человека, являющегося субъектом, то есть он в синергетическом смысле может выступать в качестве параметра порядка, вызывая неустойчивость общественной структуры, тем самым, преобразуя не только ее, но и окружающую его предметно-материальную область.
Весь грандиозный процесс самоорганизации общества порождается активностью отдельных людей, их стремлениями и желаниями. Их свободной волей. У каждого человека множество побудительных причин для тех или иных действий. Мы видим, что в хаосе их активности можно рассмотреть отдельные потоки. Значит, этот хаос непрерывно структуризуется, и возникает естественный вопрос о тех механизмах, которые порождают эту структуризацию. И в понимании этих механизмов может помочь еще одна интерпретация, которую Н. Н. Моисеев условно назвал рыночной [14.129].
По существу, весь процесс развития не только общества, но и всего живого мира можно представить себе как процесс функционирования некоего рынка. В нем участвует все живое оно непрерывно изобретает новые формы организации, новые возможности объединения (кооперации или кооперативного взаимодействия), новые способы действия, создает и реализует обратные связи, то есть корректирует правила своей жизнедеятельности при изменении внешних условий. И такие инициативы многочисленны и разнообразны, а над всем этим многообразием царят механизмы отбора. Они по определенным правилам (которые тоже меняются со временем) отбирают те формы организации живого вещества, которые в наибольшей степени соответствуют гармонии сегодняшнего дня, устойчивому неравновесию. И все это грандиозное сочетание процессов создания вариантов выбора и самих механизмов выбора Моисеев назвал рынком [14.129-130].
В общем, рыночная интерпретация это тот же синергетический подход, только более наглядный и ограниченный рассмотрением общества и всего живого мира. Ценность же этой интерпретации заключается в рассмотрении рынка в обычном экономическом или житейском смысле, лишь, как очень частного и специального случая того рынка, который является единственным и естественным средством сопоставления качества различных форм организации живого вещества и их отбраковки. Таким образом, рыно?/p>