Болгарские земли в средние века
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?иальное крещение от Византии. В 864 (865) г. в Плиске хан, его семья и придворные были тайно крещены византийскими священниками. Борис принял имя Михаила в честь своего духовного отца византийского императора Михаила III, и титул князя.
Процесс крещения болгарских земель продолжался до начала 70-х гг. IX в. В 870 г. в Болгарии, согласно решению Константинопольского Вселенского церковного собора, была создана церковная организация - архиепископия во главе с архиепископом Стефаном. Болгарская церковь полностью подчинялась Константинопольской патриархии. После долгой борьбы за церковную самостоятельность в 880 г. Борис добился у Константинополя автокефалии, т.е. автономии, с правом самостоятельного, без вмешательства патриарха, назначения архиепископа. Утверждение христианства как официальной государственной религии способствовало дальнейшему развитию в стране феодальных отношений, укреплению международного положения Болгарии, формированию единой болгарской народности. Болгария стала равной с другими христианскими государствами.
В 889 г. Борис, видимо, подражая другим христианским правителям и посчитав свою миссию завершенной, отрекся от престола и ушел в монастырь.
Править страной стал его старший сын Владимир-Расата (889-893). Владимир, воспитанный в духе протоболгарского язычества, пытался искоренить христианство. В 893 г. по его приказу в Болгарии началось разорение церквей, изгнание священников и преследование христиан. Борис вынужден был покинуть монастырь и возглавить борьбу против мятежного сына. Отстранив его от власти, Борис созвал народное собрание, на котором была провозглашена незыблемость христианской веры в стране. Собрание одобрило вступление на престол третьего сына Бориса - Симеона. Столицей Болгарии стал город Преслав.
3. Правление царя Симеона (893-927)
Новый болгарский правитель отличался образованностью, энергичным характером и упорством в решении поставленных задач. В молодости Симеон десять лет провел в Константинополе, где получил прекрасное образование, изучил византийские законы, государственное устройство, организацию армии, приемы дипломатии, греческий и латинский языки. Стремясь к гегемонии на Балканах, он вел активную завоевательную политику, направленную на покорение Византийской империи. В его правление Болгария достигла своего наивысшего могущества.
Внешняя политика Симеона характеризуется длительными войнами, в первую очередь с Византийской империей, а также с Венгрией, Сербией, Хорватией, печенегами. В 913 г. он начал очередную войну с империей, которую вел до самой своей смерти (913-927). На этот раз целью войны был захват власти в Византии и объединение болгарских земель с землями империи. Решающая битва произошла в 917 г. на реке Ахелой, где византийская армия была уничтожена. В 919 г. Симеон возвел болгарского архиепископа в сан патриарха и короновался как царь "болгар и ромеев".
Войны против Византии привели к значительному увеличению территории Болгарии. Во владения Симеона вошли Албания, Фракия, Македония, Сербия. В 927 г. Симеон предпринял поход против хорватов, но впервые потерпел крупное поражение. Вскоре царь умер, и новый подготовленный поход болгар на Константинополь не осуществился.
В своей внутренней политике Симеон стремился к укреплению личной власти и усовершенствованию органов управления. При нем появились новые государственные должности и распространились нормы византийского права - сборник церковно-канонического права "Номоканон".
Вместе с тем длительные войны подорвали экономику страны. Под конец правления Симеона болгарские крестьяне десятками тысяч бежали в Византийскую империю, спасаясь от огромных государственных поборов.
4.Упадок Первого Болгарского царства. Завоевание Восточной Болгарии Византией
Блестящие успехи царя Симеона в области внешней политики, блеск его двора и богатства духовной и светской правящей знати не обеспечили устойчивости и прочности болгарской державы. Преемником Симеона на болгарском престоле стал его сын Петр (927-969), который заключил мир с Византией на 30 лет. Империя признала за Петром титул царя и болгарскую патриархию. Резиденцией болгарского патриарха стал дунайский город Доростол. Политический мир был скреплен заключением родственного союза - женитьбою царя Петра на внучке императора Марии. Мирные и союзные отношения Петра с империей означали отход Болгарии от политики, проводимой Симеоном.
Вместе с установлением феодальных отношений, утверждением болгаро-византийской церковности в Болгарии появилась оппозиция господствовавшему социально-политическому строю, вылившаяся в форму ереси богомилов. Эта христианская секта противостояла официальной религии, ее структурному институту и имела также антифеодальный характер. Руководителем первой общины еретиков был поп Богомил. От его имени и пошло название течения, которое утверждало дуализм мироздания.
Богомилы появились в Болгарии еще во времена правления Симеона. Они отвергали церковный культ и организацию: церковную иерархию, религиозные праздники, храмы, иконы, поклонение кресту. Богомилы не признавали государственную власть, социальное неравенство, отказывались выполнять феодальные повинности, служить в армии, воевать, а феодальные порядки считали делом сатаны. По примеру первых христиан богомилы были объединены в общины. Социальной основой богомильства в Первом Болгарском царстве являлось крестьянство,