Философия справедливости

Информация - Философия

Другие материалы по предмету Философия




Департамент кадровой политики образования

Министерства сельского хозяйства Российской Федерации

Иркутская государственная сельскохозяйственная академия

РЕФЕРАТ

на тему:

Выполнил:студент 2-го курса, группа 2-мехфакультета механизация с\х

Проверил:

СОДЕРЖАНИЕ

Понятие справедливость 2

Справедливость История и Виды2

Чувство справедливости и её сознание3

Литература4

Понятие справедливость

Справедливость понятие должном соответствующее определенным представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах.

С.- категория морально правового а также социально- политического сознания Так понятие С. Содержит в себе требования соответствия между практич ролью индивидуумов (соц. Групп) в жизни общества и их социальным положением между их правами и обязанностями между деянием и наказанием ,заслугами людей и их общественным признанием С. простое следствие общепринятому порядку. Первоначально оно означает главный образ равенства всех людей в пользовании средствами жизни и правами.

Понятие справедливости- одно из самых сложных и туманных в этической мысли прежде всего потому ,что оно не ограничивается чисто нравственными аспектами и всегда прочитывается как социально экономическое и идеологическое.

Справедливость- мерная характеристика человеческих отношений. Оно означает такой должный порядок человеческой жизни, при котором существует соответствие между деянием и воздаянием, достоинством и вознаграждением.

Справедливость и не справедливость

Если мы раздаем поощрение и наказание по личной симпатии, по знакомству, за взятки или каким- либо другим сугубо субъектным способам ,то о справедливости не может быть и речи. Не даром богиню правосудия Фемиду изображают в виде женщины глаза которой завязаны, а в руках - весы. Она взвешивает добро и зло вслепую, также вслепую уравнивает на своих весах преступление и наказание, подвиг и награду. Перед ним равны монархи и нищие, рабочие и президенты. В древних доклассовых обществах первичная экономическая справедливость существовала прежде всего как уравнительная .Это значит Что все члены рода или племени и получали равную долю совместно добытого на охоте или собранного в лесу.

С появлением земледелия и скотоводства с образованием добавочного продукта и социально классовых групп уравнительная справедливость ,до конца не иiезая вытесняется из экономической жизни распределительной справедливости которая во все сферы общества. Чтобы справедливость кармическая стала к нам более благосклонна нужно просто изменить свое поведение и исправить последствия прошлых поступков, а это зависит от самого человека. В древнекитайской философии роль мирового закона и справедливости играет Дао -естественный текущий порядок вещей. Свободное подчинение ему делает человека просветвленным и мудрым , однако те , кто нарушает естественный порядок и вмешивается в мир своей напористой и капризной волей получают весомые удары судьбы, которые оцениваются людьми как не справедливые. Однако они вполне справедливы ибо являются следствием противостояния зла.

Чувство справедливости и ее сознание

Нравственное чувство справедливости заявляет о себе прежде всего как возмущение не справедливостью нас приводит в ярость нарушение равенства там где оно должно не укоснительно соблюдаться и доводит до исступлении Ситуация когда злодей властвует и торжествует а добрый и хороший человек унижен подавлен и приводит свои дни в бедности чувство возмущения не справедливостью очень мощное переживание способное подвигнуть людей на бунт, революцию создание тайных обществ и политических партий на борьбу с не справедливыми законами которые длится парой всю жизнь.

Чувство справедливости выступает не только как возмущение против не справедливости но и как стремление установить не справедливость

Человек стремящийся установить не справедливость в явной или не явной форме берет на себя роль судьи он осуществляет оценку ситуации квалифицирует по ценностной шкале поведения и качества её участников соизмеряет добро и зло в их поступках и выносит приговор претендующий на правильность воздаяния в семье это мать и отец , учитель в школе ,воспит в Детском Саду ,начальник по отношению к подчиненному в прочем справедливость могут вершить и коллективы профессиональное собрание ученый совет ,просто дружеская компания . В библии сказано не судите и не судимы будете .Человеческий суд зачастую Суд не правый .Суд должен быть объективным не иметь одностороннего подхода к ситуации ,которую судит Суд требует скрупулезного всестороннего р