Философия Сократа, Сенеки и Эпиктета

Информация - Философия

Другие материалы по предмету Философия




вершить жизнь до смерти. Только тот по истине свободен, кто живёт, завершив путь жизни. Смерть не страшна, потому что она освобождает человека от всех тягот жизни, в том числе от самой смерти: Я умру? Но это значит, я уже не смогу заболеть, не смогу попасть в оковы, не смогу умереть!.

Рекомендации Сенеки о том, как жить, расходились со взглядами обычных людей на жизнь и воспринимались ими как парадоксы, о чём пишет и он сам. По поводу положения благородить не умеет никто, кроме мудреца, то есть человека, для которого давать большая радость, чем для другого получать он замечает, что кто-нибудь причислит это к таким нашим высказываниям, которые противоречат общему мнению (греки называют их ( ????????). Парадоксальность этических установок стоиков побуждало Сенеку к тому, чтобы сблизить образ жизни мудрецов с образом жизни простого человека. Он даёт советы философам: не отличаться от людей, не нарушать общепринятых обычаев, сочетать добрые нравы с нравами большинства и т.д. Римский стоик выступает против превратного толкования мысли мудрому никто, кроме него, не нужен. Мудрому довольно самого себя для того, чтобы жить блаженно, а не для того, чтобы жить. Для жизни ему многое потребно: мудрец, хоть он ни в ком, кроме себя, не нуждается, берёт жену, родит детей; ему хочется иметь и друга, и соседа, и товарища.

Список используемой литературы

1) Философия: Учебник/ Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. - 3-е изд., перераб. И доп. М.: Гардарики, 2003.-828 с.

2) Чанышев А.Н. Философия Древнего мира: Учебник для вузов. М.: Высшая школа, 1999.- 703 с.

3) Спиркин А.Т. Философия: Учебник. М.: Гардарики, 1999. 816 с.

4) ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ: Учебник для высших учебных заведений. 2-е изд., перераб. и доп. Ростов н/Д: Феникс, 2004. 736 с. (Серия Высшее образование)

5) Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков: Учебное пособие по курсу истории философии. Екатеринбург: Деловая книга; М.: Академический Проект, 2002. 348 с.