Философия всеединства В.С. Соловьева
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
В±я внутри свободным, выше всякого внешнего, от него не зависящего начала, iитать себя центром всего. Но это неизбежно порождает массу проблем.
Прежде человек как духовный центр мироздания был близок к природе, понимал и любил ее и в силу этого мог управлять природой. Теперь, когда человек заявляет о своей самостоятельности и независимости от Бога, он закрывает от всего свою душу и оказывается в чуждом, враждебном для себя мире. Отступив от Бога, человек вынужден искать его, чтобы избавиться от этой враждебности. Постепенное одухотворение человека через внутреннее усвоение и развитие им божественного начала открывает путь к богочеловечеству. Человек становится естественным посредником, связующим звеном между Богом и бытием, между природой божеской и человеческой. С концепцией богочеловечества тесно связана и идея Софии.
Таким образом, завершая разбор историософских построений В.Соловьева, можно сказать, что они представляют собой попытку создать цельное мировоззрение в виде органического синтеза науки, философии и религии. Благодаря Соловьеву этот синтез стал определяющим мотивом всей русской религиозной и философской мысли.
В.Соловьев принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему - учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей.
философ соловьев символизм единство
Заключение
Идея всеединства не является принципиально новой для философии. Ее корни уходят в античность, уже Гераклит исходил из того, что из всего одно, и из одного - все.
Основоположником философии всеединства как самостоятельного и оригинального направления русской философской мысли по праву iитается В.Соловьев. Ему удалось сломить парадигму позитивистского стиля мышления, укоренившуюся в русском менталитете, и вывести философскую мысль на простор метафизики. Уже в его магистерской диссертации Кризис западной философии было определено общее направление ее развития на основе синтеза знания и веры как цельного знания. В этой работе была намечена основная проблематика философии всеединства.
Центральная идея его творчества - идея Богочеловечества. Она объединяет в целостную систему, систему всеединства его представления о человеке, обществе и, конечно же, Боге. У В.Соловьева всеединство принимает женские черты, его символом выступает София, Вечная Женственность, Премудрость. София одновременно и душа мира, и воплощение мировой воли, и библейская София. В то же время Бог - это, безусловно, Отец, Он - мужское начало.
Мир в системе всеединства Соловьева объединен силой божественной любви. Воплощением идеи любви является София как связующее звено между Богом и миром, между Творцом и творением. Таким образом, видно, что мир в системе всеединства В.Соловьева предстает как целостный духовный организм, объединенный силой божественной любви и есть кто-то, кто является носителем этой силы.
В.Соловьев принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему - учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей.
Обобщая философские идеи самого разного происхождения, ". Соловьев стремился к разработке самостоятельного учения. Его философия - совершенно своеобразное и неповторимое явление в истории мысли.
В основу своей философской системы он положил принцип о всеединстве, идея которого всю жизнь сопровождала В.Соловьева и определяла постановку у него исторических вопросов и проблем человека.
Список используемой литературы
1.Акулинин В.Н. Философия всеединства. От В.С.Соловьёва к П.А.Флоренскому / В.Н.Акулинин. - Новосибирск: Наука, 1997. - 158 с.
.Введение в русскую философию. Учебное пособие / В.В.Лазарев, А.И.Абрамов, Л.Р.Авдеева и др. - М.: Интерпракс, 1995. - 624 с.
.Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Издательство Магистр, 1996. - 352 с.
.Лосский Н.О. История русской философии / Н.О.Лосский. - М.: Высшая школа, 2000. - 560 с.
.Новикова Л.И. Русская философия истории. Курс лекций / Л.И.Новикова, И.Н.Сиземская. - М.: ИЧП Издательство Магистр. 1999. - 328 с.
.Философия Учебник / Отв. ред. В.Д.Губин, Т.Ю.Сидорина, В.П.Филатов. - М.: ТОН - Остожье, 2001. - 704 с.