Фауст
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?бро как выражение воли и разума бога, предавая тем самым интересам и воле господствующего класса вид божественного закона. По существу, тот же смысл имеют различные объективно идеалистические теории добро, выводящие его либо из некой недоступной позиции сущности, либо из космического закона или мировой идеи (Гегель).
Общий порок всех этих теорий заключается в том, что они рассматривали понятие добро в отрыве от социально-исторических условий жизнедеятельности людей.
В.И. Ленин пишет, что под добром разумеется практика человека, т.е. что мир не удовлетворяет человека, и человек своим действием решает изменить его. В этом состоит сущность и специфика понятия добро, в котором исторические потребности социальной практики субъективно осмысливаются в моральном сознании людей и выражаются в виде требования, чтобы действительность согласовалась с этим нравственным представлением.
Противоположностью добру является зло.
Зло категория этики и понятие морального сознания, которая служит обобщенным выражением представлений о безнравственном, противоречащем требованиям морали, заслуживающем осуждения, а также общей абстрактной характеристикой отрицательных моральных качеств. Моральное зло следует отличать от социального зла (противоположности блага). Последнее является не только моральным, а более широким понятием, которое обнимает всю совокупность явлений, противоречащих интересам и жизненным потребностям человека, препятствующих общественному прогрессу. Моральное же зло служит характеристикой общественных явлений лишь постольку, поскольку эти явления рассматриваются моральным сознанием как проявление воли определенного лица, отступление от должного.
В религиозных этических теориях зло считается фатальной неизбежностью человеческого существования (Грех), а иногда оно даже оправдывается как осуществление высшего предначертания бога (Теодиция). Такой же неизбежностью предстает зло в этике Канта, который считает его необходимым следствием чувственной природы человека. Просветители, напротив, рассматривают зло, как результат непонимания человеком своей подлинной природы, а преодоление зла мыслят путем распространения образования. Зло и добро сохраняется как соотносительные моральные понятия, употребляемых для положительной и отрицательной оценки явлений действительности, осознания возникающих в жизни противоречий и необходимости их преодоления. Только в этом смысле проблема Зла вечная проблема человечества.
- Сущность морали и нравственности
Мораль это форма общественного сознания, представляющая собой совокупность принципов, требований, норм, правил, которые регулируют поведение человека в обществе.
В морали отражается сложившиеся нормы поведения и взаимоотношения людей, закрепляются определенные понятия: добро, зло, честь, совесть и т.д.
Нравственность это качества необходимые человеку для жизни среди людей, а так же воплощенных правил и норм общественного поведения, это форма сознания отдельной личности, это мораль каждого человека.
Нравственность человека проявляется через его отношения к Родине (человек может быть патриотом или предателем) к обществу (человек может быть законопослушником или нарушителем), к труду (тружеником или лентяем), к окружающим людям (человек может быть добрым, внимательным или черствым), к самому себе (человек должен быть требовательным, честным, правдивым).
Существует общечеловеческая мораль, те нормы которыми обладает человек независимо от классовой принадлежности. Общечеловеческая мораль записана в библии.
Задачи нравственного воспитания.
- Формирование нравственного воспитания.
Детям необходимо дать нравственные знания, моральные представления, они должны знать, что такое хорошо и что такое плохо, что есть добро и что есть зло.
- Формирование нравственных чувств.
В воспитании всегда важно воздействовать не только на сознание, но и на эмоциональную сферу человека. Знания должны превратиться в убеждения, а для этого они должны пройти через чувство. Мало сказать ребенку, что воровство это зло, нужно разъяснить ему, как тяжело человеку, который подвергается этому злу.
- Формирование нравственных убеждений.
Когда знания прошли через чувства, они превратились в убеждения, а своих убеждений человек не забывает. Убеждение это то, что человек осознал, эмоционально пережил и готов отстаивать в любой ситуации.
- Воспитание навыков и привычек нравственного поведения.
Человек живет всегда среди людей. Мораль и нравственность налагают на него определенные обязанности, в том числе обязанность определенного поведения. Жить среди людей тяжело, но уживаются только потому, что выполняют определенные требования (не опаздывать, быть внимательным, приветливым ...)
Научные основы нравственного воспитания.
Нравственное воспитание это целенаправленный педагогический процесс и как таковой, он подчинен определенным закономерностям:
Первая закономерность: Человек воспитывается в деятельности. Деятельность должна быть целенаправленной и продуктивной, т.е. должен быть результат.
В нравственном воспитании нужно учитывать влияние семьи, мы должны знать какие основы заложены в ребенке. Человек по частям не воспитывается, он воспитывается целостно. В любой деятельности человека должна лежать нравственность, если