Учение Сократа, Платона, Аристотеля
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?бразом, Платон метафизически отождествлял объективность с миром форм (идей).
Термин объективность в данном случае относится ко взгляду, согласно которому правда о предмете независима от наблюдающего субъекта. Платон утверждал, что всё существующее в нашем мире существует лишь потому, что является копией универсальной, неизменной формы (идеи) и что существует иерархия идей. Утверждая этот постулат своего учения, Платон оказал значительное влияние на европейскую эстетику.
Мир идей нужен был Платону для обоснования возможности познания вещей в мире, в котором все течет и все изменяется (Платон соглашался с Гераклитом, что дважды нельзя войти в одну и ту же реку). Платон соединил диалектику Гераклита с понятиями Сократа и атомами-идеями Демокрита. Выделив чувственный и умопостигаемый миры, Платон придал первому свойство становления, а второму - подлинного существования.
Синтез Платона показал, что предшествующие философы не только спорили, но вносили свой вклад в создание в дальнейшем некоей целостности, оправдывая пословицу, что в спорах рождается истина. Не во всех, конечно, спорах, а в тех, которые вдохновлены именно поисками истины как высшего блага, а не стремлением одержать победу над противником и прославиться. Мир идей нужен был еще и потому, что этим Платон объяснял убеждение Сократа, что все люди приходят к одинаковым мыслям - ведь идеи по природе своей одинаковы для всех и содержатся в одном месте, откуда люди и получают их.
Наконец, есть еще одна причина, вызывающая необходимость мира идей. Платоновское учение характеризует страстное влечение к идеальному сверхчувственному миру (платоническая любовь) и стремление сделать действительность насколько возможно полным отражением идеала.
философия сократ платон аристотель
3. Аристотель
Наше представление о древнегреческой философии будет неполным без анализа философского наследия Аристотеля (384-322 до н.э.), одного из величайших мыслителей в истории человеческой цивилизации.
Аристотель был непосредственным учеником Платона. В отличие от Платона, который был коренным афинянином, Аристотель пришел в Афины с севера. Он родился в городе Стагире - во Фракии, неподалеку от Македонии, в частности от македонской столицы Пеллы. Как чужеземец, он никогда не был гражданином Афин, а всего лишь метэком. Отец Аристотеля Никомах был по профессии врач и, наверное, видный, так как он числился медиком македонского царя Аминты. Таким образом, Аристотель жил в семье, где он мог с юношеских лет приобрести интерес к изучению физической природы человека, а также завязать некоторые связи в македонских придворных кругах.
В 367 г. до н.э. Аристотель уехал в Афины для довершения образования и вступил в Академию - школу Платона; в ней он пробыл в течение двадцати лет до смерти Платона. В кругу учеников и друзей Платона Аристотель резко выделился громадной начитанностью и выдающимися умственными дарованиями.
Научная и философская продуктивность Аристотеля была чрезвычайно велика. По существу в его сочинениях охвачены все отрасли современного философского и научного знания. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Аристотель не только создал философскую систему, которая просуществовала много веков и оказала огромное влияние на историю человеческой мысли и европейской философии, но также заложил основы развития таких научных диiиплин, как логика, биология и психология.
Философию Аристотель делил на три вида: теоретическую, изучающую проблемы бытия, различных сфер бытия, происхождения всего сущего, причины различных явлений; практическую - о деятельности человека, устройстве государства; поэтическую. iитается, что Аристотелем как четвертая часть философии выделена логика.
Традиционно, сочинения Аристотеля делятся на семь групп:
1) логические сочинения, ибо логику отделил от философии еще сам Аристотель и признал необходимым инструментом и основой всякой науки (Категории, Об истолковании, Аналитики первая и вторая, Топика);
) сочинения из области физики, то есть науки о природе (Физика, О происхождении и уничтожении, О небе, О метеорологических вопросах);
) биологические сочинения (История животных, О частях животных, О возникновении животных, О движении животных, а также трактат О душе);
) сочинения из области психологии о первой философии, рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название Метафизики;
) произведения, касающиеся так называемой первичной философии, помещенные Андроником после книг о физике и названные поэтому Ta meta physika (пост-физические сочинения, метафизика);
) так называемые практические сочинения по вопросам этики, политики, экономики, теории государства и права (Никомахова этика, посвященная Никомаху, сыну Аристотеля и Эвдемова этика, посвященная Эвдему, ученику Аристотеля; социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития);
) сочинения из области риторики и поэтики (Риторика и дошедшая не полностью Поэтика).
Его логические сочинения составляет сборник его логических трактатов, названный Органоном (organon - орудие). Название это указывает, что логика, как ее понимал Аристотель, есть учение об орудии научного исследования и в этом смысле есть как бы введение в фило