Учение о личности в психологии
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
ического и конкретно-психологического осмысления человека, сближая эти подходы. Во-первых, автор обосновывает необходимость преодолеть подмену человека личностью, попытку выведения из нее самой оснований человеческой жизни, некий персоноцентризм, успешно насаждаемый в психологии.
Отечественные психологи, сделавшие столь много для разведения понятий ?индивид?, ?личность?, ?индивидуальность? и др., прошли мимо принципиально важного вопроса о различении понятий ?человек? и ?личность?. Человек рассматривается как безмасштабное родовое существо, транiендирующее свои границы, не поддающееся конечным определениям. Аппарат психологии не может и не должен быть применен к нему в полной мере.
Другое дело личность, с позиций психолога. Она может быть понята, полагает автор, как особый психологический инструмент саморазвития человека. В психологии принято подчеркивать, что запоминает или мыслит не память или мышление, а человек. Аналогичным образом и бытийствует не личность, а человек. Субъектом бытия является только человек. Следует отметить, что личность далеко не единственный психологический инструмент человека. Сюда относятся и познавательные процессы, и эмоции, и характер, и другие психологические образования. И каждое из них играет свою партию в становлении субъекта. Если подросток выпячивает характер, то юноша уже личность с характером, а у зрелого человека личность на определенном этапе иiерпывает свои возможности, отходит, ?снимается? как сослужившая и во всей полноте открывается то, чему она служит.
Личность, т. о., сложный, уникальный внутренний ключ человека. В чем специфика личности как психологического инструмента? Сущностные духовные свойства человека при рождении даны в потенции. Ему надо развить их, ?выделить? в себе. Ему нужен орган, который позволит направлять и координировать сложнейший процесс самостроительства в себе, в своей сущности. Этим органом и является личность. Речь идет о развитии человека. Личность, как орудие, или инструмент, оценивается в зависимости от того, как она служит своему назначению, т. е. способствует или нет приобщению субъекта его человеческой сущности.
Во-вторых, Б. С. Братусь обосновал основной путь, или принцип психологического изучения человека, соотнесение его ?вертикального? и ?горизонтального? измерений. Традиционная психология занималась преимущественно ?горизонтальными? связями личности, рассматривала ее как социальное существо, субъекта деятельности.
Здесь накоплен большой материал, вполне оправданы объективные методы, адресованные преимущественно к изучению отдельных свойств личности. Эти методы вошли в фонд психологической науки и будут, конечно, ?работать? в ней. Вслед за А. С. Выготским, целые поколения отечественных психологов только мечтали о ?вершинной? психологии.
Б. С. Братусь поставил вопрос о том, что многие годы психология разводила понятия: ?индивид?, ?личность?, ?субъект деятельности?, ?индивидуальность?. Теперь настало время искать пути их соединения. Гуманитарные науки, на орбиту которых выходит психология, единицей анализа имеют целостного человека. Автор предлагает рассматривать соотнесение ?вертикального? и ?горизонтального? измерений как основной принцип психологического изучения человека.
Психология характеризуется настойчивым стремлением преодолеть присущий ей узкий элементаризм, функционализм и понять человека как целостное существо. Но основы целостности понимаются по-разному. По-разному решаются и ключевые вопросы о природе человека о ведущих источниках внутренней активности, о внутренней свободе или детерминированности, рациональности или иррациональности и др.
Формируется целый спектр общепсихологических концепций, которые объединяет общая ориентация на решение данных вопросов и разъединяют полученные результаты, выводы, обобщения. Среди этих теорий в отечественной психологии наибольшее влияние приобрели три направления: психодинамические; культурно-исторические и поведенческие; гуманистические и духовно-ориентированные. На базе каждого из этих направлений сложились свои общетерапевтические методы. На основе их в последние годы создаются новейшие психотехнологии и другие психотехнические разработки. Таким образом, именно в области общепсихологических учений происходит прорыв и сближение академической и практической психологии. Первой такой общепсихологической теорией стала теория 3. Фрейда.
2. Психодинамические теории личности
2.1 Учение З. Фрейда
Учение австрийского врача-психиатра 3. Фрейда (18561939) складывалось в последние годы XIX в. и первые десятилетия XX в. и получило название психодинамической теории, или психоанализа.
В структуре личности 3. Фрейд выделяет три сферы: бессознательное, или ?ИД? (оно); сознание, или эго (я); супер-эго(сверх-я). Ведущую роль в психике играет ИД. Содержание его составляют две группы инстинктов: инстинкты продолжения жизни, или Эроса, энергию которых Фрейд назвал либидо, и инстинкты смерти, разрушения, агрессии, или танатоса. Энергия этих инстинктов развертывается с раннего детства. Эрос у мальчиков проявляется в повышенной нежности к матери и чувстве соперничества с отцом, у девочек наоборот. Эти неосознанные, сублимированные (замещенные) формы детской сексуальности 3. Фрейд назвал комплексом Эдипа (для девочек Электры). На последующих стадиях психического развития индивида эрос проявляется в энергии сексуа