Тютчев Федор Иванович
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
умов в Европе общественное мнение со всей его внешней разноголосицей и независимостью, в глубине души только и ждёт, чтобы покориться авторитету. Я говорю с глубокой убеждённостью: главное и самое трудное для нас обрести веру в самих себя; осмелиться признать величие наших судеб, осмелиться признать наше призвание во всей её полноте. Так обрящем же эту веру, это мужество. Так дерзнём поднять наше истинное знамя среди разноголосицы мнений, раздирающих Европу, и оно привлечёт к нам сторонников там, где до сих пор мы находили только соперников. И мы увидим, как исполнится великое слово, произнесённое при памятных обстоятельствах.
Естественно, что даже самая подробная записка на Высочайшее имя содержит лишь контуры, намётки будущего дела. Поэтому на встрече с А.Х. Бенкендорфом, вероятнее всего, уже рассматривались и совершенно реальные ситуации, и вполне конкретные имена. Подробнейшим образом проинструктировав Николая I о состоявшейся беседе с опальным поэтом, глава Тайной полиции получил не только полное одобрение идей, высказанных Тютчевым, но и прямое указание к их быстрейшей реализации.
Т.о., в Европе стала создаваться агентурная сеть, в которую вошли известные писатели, философы, историки, публицисты из числа видных представителей интеллектуальной элиты.
Сам Тютчев в течение двух десятилетий живя на Западе и имея двух жён представительниц крупных аристократических фамилий Европы активно привлекал на свою сторону западную интеллектуальную элиту (Шеллинга, Гизо, Фальмерайера, Г. Гейне, Ф. Тирша, К. Пффефеля, Кузена, Баадера). В этой связи следует отметить вклад Тютчева и Тирша в греческие дела в 1829 году по утверждению устраивавшего Россию короля. Но особенно блистательно была проведена операция с Фальмерайером в 1843-44, которую только из-за смерти А.Х. Бенкендорфа в 1844 году, не удалось завершить.
Подобная активность Тютчева не осталась без внимания царя. Благодаря императору, вернувшись в Россию в 1844 году, он вновь поступил в Министерство иностранных дел (1845), где с 1848 года занимал должность старшего цензора. Почти совсем не печатая в этот период стихотворений, Тютчев в полной мере следует своему плану, публикует политические статьи на французском языке: "Письмо к г-ну д-ру Кольбу (1844), Россия и Германия (1844), Записка царю (1845), Россия и революция (1848-49), Папство и Римский вопрос (1850). Две последние статьи являются одними из глав задуманного им под впечатлением революционных событий 1848-49 гг., но не завершённого им трактата Россия и Запад.
Наиболее важными вопросами, затронутыми Тютчевым в своих статьях, стали проблемы русофобии и будущей империи, до сих пор не утратившие своей актуальности.
Тютчев употребляет термин русофобия в связи с конкретной ситуацией революционными событиями в Европе 148-49. И само понятие возникло у Тютчева не случайно. В это время на Западе усилились настроения, направленные против имперской политики России и русских. Тютчев исследовал причины такого положения. Они виделись ему в стремлении европейских стран вытеснить Россию если не силой оружия, то презрением. Западные страхи по поводу России, показывает Тютчев, проистекают и от незнания, поскольку учёные и философы Запада в своих исторических воззрениях упускают целую половину европейского мира. Известно, что Россия вынуждена была, охраняя свои интересы и интересы европейской безопасности, подавить революции в Австрии, Германии и заметно повлиять на ситуацию во Франции.
Но в то же самое время он первоначально iитал, что враждебность Запада по отношению к России, во многом отрезвит наших людей, негативно и предвзято относящихся к своей стране. Он ещё надеялся на то, что это влияние заставит их вернуться к своим истокам и углубиться в самих себя. Однако, по прошествии лет оценивая состояние общества после реформ 60-х годов, Тютчев видит малоподвижность изменения в общественном сознании.
В трактате Россия и Запад Тютчев создаёт своего рода образ тысячелетней державы России. Излагая своё учение об империи и характере империи в России, поэт отмечал её православный характер. Особенностью используемых Тютчевым теорий мировых монархий является разделение Римской и Восточной (Константинопольской) империи.
В этом трактате Тютчев говорил о том, что Россия, освободившая 30 лет назад Европу от наполеоновского господства, подвергается ныне постоянным враждебным нападкам со стороны европейской печати. В результате, пишет Тютчев, ту державу, которую поколения 1813 года приветствовало с благородным восторгомтАж удалось, говорю я, эту самую державу преобразовать в чудовище для большинства людей нашего времени.
Большой интерес Николая I вызвала анонимно изданная Тютчевым брошюра Россия и Германия (1844). Эта работа была предоставлена императору, который, как сообщал родным Тютчев, нашёл в ней все свои мысли и будто бы поинтересовался, кто её автор.
Поводом для написания данной статьи послужила книга маркиза А. де Кюстина Россия в 1838 году. Эти книги французского путешественника стала впоследствии синонимом неприязненных и недостойных отношений к России. Тютчев, в отличие от неумелых и близких к официозу критиков Кюстина, не стал вести полемику с автором, взявшимся судить о России, черпая информацию о ней из придворных анекдотов и из окон своей кареты. Он поступил иначе написал по-французски Г. Кольбу, редактору влиятельного немецкого издания.
Подоплёкой э