Туристская привлекательность Тобольска
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
верской, Новгородской губерний России. Их прибытие вызвано тем, что по распоряжению преосвященного Антония прежние иноки, проживавшие в Абалакском монастыре, были распределены по другим монастырям епархии, и теперь в нем насчитывалось 60 человек братии вместе с настоятелем иеромонахом Антонием, бывшим ризничным Валаамского монастыря. В дальнейшем, вновь прибывшие иноки отличались усердие, как в Богослужении, так и послушании и являлись примером для местной братии.
.1.3 Абалакская чудотворная икона Божьей Матери Знамение
Не столько, конечно, Абалакский монастырь был богат внешней своей обстановкой и событиями внешнего характера, даже нельзя в нем указать много каких-либо выдающихся церковно-археологических ценностей, сколько все значение его сводилось к великой святыне - иконе Божией Матери.
Богородица на Абалакской Иконе изображается точно так же, как и на Новгородской Знаменской, а именно с распростертыми и воздетыми к небесам дланями и с Предвечным на груди Своей воплотившимся Богомладенцем, и Ходатайствующей пред Ним за мир, - с тем отличием, что на Абалакской Иконе по сторонам Приснодевы изображаются еще предстоящими: на правой - св. Николай Чудотворец Мирликийский, а на правой - преп. Мария Египетская, которых на Новгородской Знаменской Иконе нет.
С подлинной иконы были сняты списки, один из них совершенно одинаковой величины находятся и сейчас в Абалакском монастыре и называется Наместницею. От этой иконы и сейчас происходят чудеса исцеления по вере самих больных, как душой, так и телом. Вообще произошло более 40 случаев исцелений1 Копии с Абалакской Иконы Божией Матери известны: Семипалатинская, Курганская, Боровская, Омская, Пророко-Ильинской церкви, Иркутская; есть и в Тюменской области.
Празднование ее совершается 20 июля и 27 ноября по старому стилю.
"Когда молишься пред иконою Божией Матери, - писал в свое время один почитатель Абалакской святыни (г.Абрамов), - какое-то необъяснимое благодатное умиление лелеет тогда душу; каким-то невыразимо отрадным чувством проникается и согревается сердце. Неизъяснимое наслаждение возникает припасть к подножию Ея, как бы к самой Заступнице и Ходатаице у Бога, и грешными устами прикоснуться к святой Иконе Честнейшей Херувимов и славнейшей без сравнения Серафимов".
Только через возрождение Православия возродится сама Россия. В своей книге "О боге и правде" протопресвитер Георгий Шавельский, который был главой военного духовенства в русской императорской армии (1871-1951 гг.), пишет: "Еще расскажу тебе, 18 или 19 сентября 1911 года, медицинский инспектор Киевского военного округа, добрый и набожный старик, по внешнему виду более похожий на ветхозаветного патриарха, чем на современного врача, познакомил меня с двумя военными молодыми врачами, только что вернувшимися из Белгорода с торжеств по случаю открытия мощей святителя Иосафа. "Поговорите-ка с ними. Они расскажут вам интересные вещи - сказал он. Вот что они мне рассказали: Мы были неверующими; смеялись над чудесами; глумились над попами. Услышав, что скоро начнутся торжества открытия мощей свят. Иосафа, мы проигнорировали, насочиняют попы чудес, пойдем-ка, разоблачим их. И мы поехали, чтобы проследить, удостоверить и обнародовать обман. В день торжества мы пробрались к самой раке с останками праведника и зорко следили за прикладывающимися к святым мощам. Тянулась нескончаемая цепь людей. У одних лица восторженные, у других страдальческие, слезы на глазах. Подводили и подносили больных. Вот подвели к раке девушку. Ей восемнадцать лет, она слепая от рождения. Ощупью, медленно она опускает голову к раке, губами впивается в открытую часть мощей. И вдруг раздается радостный крик: "Я вижу!" Мы подбегаем к ней. Да, она видит: различает лица, предметы. Мы следуем за нею из храма, чтобы, подобно апостолу Фоме, убедиться в факте. Исследуем ее зрение. Она как грудной ребенок: все видит, но еще не научилась различать расстояние, вследствие чего, когда идет, все время наталкивается на предметы Сомнений в чуде не могло быть. Мы вернулись и потрясенными, и посрамленными. Да, есть Бог!"
Какие дивные дела иногда совершаются! Они чаще совершались бы, если бы у людей было больше веры, и были бы они более достойны милости Божией. Для чуда, кроме благодати Божией, которая всегда готова излиться, нужна еще и соответствующая почва, на которую благодать могла бы упасть, пустить корни и принести плоды. Такой почвой является верующее человеческое сердце. Евангелисты Матфей и Марк согласно свидетельствуют, что и Иисус Христос пришедши в свое отечество не совершал там чуда, вследствие неверия окружающих Его (Мф. 13,58; Мк. 6,5).
А что такое обновление икон? Об этом иногда пишут. Это великое знамение нашего времени, которым Господь хочет укрепить верующих - страдальцев и образумить заблудившихся. Состоит оно в том, что совершенно до неузнаваемости потемневший лик какой-либо иконы вдруг у всех на глазах начинает проясняться, и икона становится как будто сейчас написанная.
После октябрьского переворота 1917 года, когда начались страдания нашей церкви, стало у нас на Руси часто повторяться это явление. Случаев обновления святых икон и даже позолоченных куполов церквей было множество. Много таких случаев описано митрополитом Мефодием Харбинским в его книге Обновление икон. "Большевиками назначались ученые комиссии для расследования этого явления - пишет он. - Ученые химики устанавливали факт обновления, но способа об?/p>