Туризм как вид деятельности человека
Контрольная работа - Разное
Другие контрольные работы по предмету Разное
. Один из ярких представителей придерживающийся данной модели досуговой деятельности Дж. Нейлингер, он считал, что досуг является единственной сферой, где человек может достичь самореализации, удовольствия и удовлетворения. Эта модель учитывает и влияние социальных факторов на стиль жизни и ценностные ориентации, определяющие развитие индивидов.
Модель досуга как функции досуговых мероприятий. Наиболее крупным представителем этого направления является французский социолог Ж. Дюмазедье, который во многом отождествляет досуговую деятельность с рекреацией. Он изучает досуг как средство расслабления, удовлетворения, свободного выбора, расширение сферы познания и спонтанного участия в общественной жизни, проявления творческих возможностей.
Социальная модель досуга акцентирует внимание на формах участия различных групп в досуговых мероприятиях социального плана и поведенческие характеристики её участников.
Основным признаком досуга во всех концепциях становится свобода для интересной деятельности, а не свобода от правил человеческого общежития. Другим является определенный набор занятий предназначенных для отдыха, развлечений, физического и духовного развития человека.
Отмечая многомерность методологических подходов и исследования досуга целесообразно рассматривать их не как взаимоисключающие, а как взаимодополняющие. Такой подход дает возможность выявить специфические признаки досуговой деятельности. Таковыми являются следующие.
- Очищение досуговой деятельности от разного рода необходимых, непреложных затрат. Болгарский ученый Л. Николов показывает невозможность применения понятия непреложные затраты в сфере свободного времени. Он аргументирует неправомерность понятия чистоты досуга разным отношением воспитателя и родителя к своей деятельности во время прогулок с детьми; киномеханика и зрителя во время киносеанса и др.
- Самоценность досугового времяпрепровождения, которое ощущается индивидом как цель и основная ценность. А.Д. Гордон и Э.В. Клопов обосновывают подход к выявлению признаков досуговой деятельности, который связан с ее осмыслением как самоценной или самоцельной. При таком подходе основным признаком, характеризующим деятельность во время досуга, является специфический характер процесса, способ осуществления деятельности. При этом выделяется очень важный социально-психологический аспект в анализе признаков досуговой деятельности, объективная значимость которой, несомненно, зависит от личностной оценки ее индивидом.
- Использование взаимозаменяемости занятий, свобода выбора варианта деятельности или бездеятельности. При этом следует отметить, что свобода выбора деятельности разграничена объективными и субъективными факторами: наличием социальной инфраструктуры, доступностью форм досуга и отношением субъекта к духовным ценностям. Кроме того, она обусловлено состоянием здоровья, семейным положением, возрастом и др. Несмотря на это, важнейшим признаком досуговой деятельности является возможность выбора варианта действия. Так человек может не только выбирать чем заниматься, но и вообще ничем не заниматься. Л. Николов по этому поводу замечает: С одной стороны, деятельность, осуществляемая во время досуга, является следствием свободного выбора, с другой она, кроме этого ничем другим не отличается от обязательной, необходимой деятельности. Вследствие этого можно отметить, что сущность свободной деятельности во время досуга сводится к одному из его признаков - свободе выбора.
- Общественная ценность досуговой деятельности, которая определяется степенью всестороннего развития личности. Основным признаком досуговой деятельности является свобода для а не свобода от.
Следует заметить, что предложенная дифференциация признаков досуговой деятельности весьма условна, относительна. В самом деле, свобода перемены занятий не может быть осуществлена, например, без свободы их выбора. В свою очередь, свобода выбора окажется иллюзорной, если человек не располагает временем, освобожденным от необходимой деятельности. Обобщая вышесказанное необходимо отметить, что только в неразрывном единстве и диалектической взаимосвязи всех признаков реализуется сущность досуга.
Для выявления сущности и структуры досуга необходимо, на наш взгляд рассмотреть досуг как одну из форм жизнедеятельности личности. В этом случае нужно проанализировать все формы человеческой жизнедеятельности, так как они взаимодополняют друг друга.
Досуг является структурным компонентом повседневной жизнедеятельности человека. Согласно точке зрения Е.Ф. Молевича, повседневную жизнедеятельность человека, обеспечивающую его естественное и социальное воспроизводство как индивида и личности, можно свести к четырем основным формам социально необходимой деятельности - трудовой, бытовой, досуговой и сексуальной. Все четыре формы, по его мнению, атрибутивно присущи обществу на всех этапах его развития, но атрибутивность эта разнопорядкова: бытовая и досуговая формы жизнедеятельности присущи любому человеку как нечто индивидуально совершенно необходимое: вне этих форм жизнедеятельности невозможно само поддержание жизни человека. Трудовая и сексуальная формы жизнедеятельности столь же всеобщи в плане их общественного проявления, но не всеобщи в отношении их присутствия в жизни конкретных людей: здесь они могут быть, а могут и отсутствовать