Традиции и обычаи отечественного общества
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
?ость зерновых на 40 - 50%, картофеля на 25 ?30%, свести практически к нулю смертность молодняка крупного рогатого скота и свиней [4]. Не углубляясь в детали, скажу, что по всем этим и многим другим направлениям развития сельскохозяйственного производства17-19 октября 2007 г. в г. Калининграде прошла 1-я Международная научно-практическая конференция "Роль и место российского казачества в реализации приоритетного национального проекта „Развитие агропромышленного комплекса" (применение казачьими фермерскими хозяйствами современных технологий в АПК на примере Калининградской области)". У казаков Калининградской области большие планы, и прежде всего в экономической сфере. Это строительство ипподрома с конноспортивными школами и казачьего рынка, где будет реализовываться сельскохозяйственная продукция собственная и поставляемая с юга России - мест традиционного проживания казаков. Экономическое управление округа разработало и занимается активным претворением в жизнь нескольких проектов, имеющих серьезное значение для развития отдельных районов Калининградской области, в частности:
. Организация и развитие локальной индустриальной зоны "Промышленная зона "Запад";
. Возрождение исторического эколого-туристического комплекса "Каукемен" на базе поселка Ясное Славского района Калининградской области;
. Развитие туристско-рекреационной территории города Железнодорожный Правдинского района Калининградской области;
. Создание этно-культурного казачьего центра в жилом микрорайоне поселка Каменка Гурьевского района Калининградской области. Это только несколько основных проектов, которые Калининградское казачество разрабатывает и внедряет в жизнь [4]. За всеми житейскими проблемами казаки ни на минуту не забывают о своем главном предназначении - защищать интересы государства. По соглашению с пограничниками они участвуют в охране тылового рубежа Государственной границы в самом западном регионе Российской Федерации.
Формирование и развитие профессиональных традиций народа России
Россия в своем развитии выдержала жестокие испытания войнами, революциями, сменами политического и экономического устройства. При этом она сохранила себя как единое, сильное многонациональное государство, смогла создать великую материальную и духовную культуру. Это стало возможным благодаря историческому консерватизму народа России. Несмотря на многовековое и разнонаправленное внешнее давление, попытку левых сил в XX веке прервать связь времен и отказаться от тысячелетней истории страны, наш народ сохранил лучшие традиции своих предков, которые передавались из поколения в поколение на протяжении всей многовековой истории России.
Попытки большевиков начала века и некоторых либералов последних лет прервать связь поколений, заставить народ отказаться от социального и культурного наследия своих предков, оторвать его от своих исторических корней, внедрить в сознание людей утопические идеи идеального общества каждый раз приводили наше общество к жестокому политическому и экономическому кризису. Но именно благодаря великой традиции: веры в свои силы и готовности сплотиться в трудный час - многонациональный народ России всегда преодолевал испытания. Так будет и теперь [5].
Наш путь - развитие России на базе традиций. Мы, считающие Россию нашим общим домом, бережно относимся к традициям всех народов, составляющих Российскую Федерацию, и считаем, что свободу гражданам России, развитие экономики и культуры государства можно обеспечить только на основе сохранения и развития традиций, оставленных нам в наследство всеми поколениями россиян.
В традициях нашего общества - патриотизм, любовь к Родине, своему народу, способность к терпению и самопожертвованию, милосердие и сострадание, способность к творчеству, открытость другим народам, религиям и культурам. Только на их основе возможно обеспечить рост экономики страны и благосостояния ее граждан.
Мы стремимся к последовательным и размеренным преобразованиям страны, опираясь на волю ее народа, традиции и преемственность. Мы отвергаем утопии и верим в здравый смысл, ум и смекалку россиян [10].
Мы - органичная часть реального, а не выдуманного народа, со всеми его недостатками и в то же время со всеми его прекрасными, выкованными тысячелетиями борьбы и созидания, чертами.
Противостояние алкогольных и антиалкогольных традиций в российском обществе
Когда мы говорим о политике, то часто забываем, что политика - результат многих составляющих. Помимо нас есть еще иные стремления, и эти, возможно, нам чужеродные силы могут гораздо сильнее и гораздо более значительно влиять на текущие события. В результате на политической арене мы имеем сумму. Одни тянут в одну сторону, другие - в противоположную [6].
Тысячелетия алкоголизм рассматривался на бытовом уровне. Люди знали, что пить - это плохо, некрасиво и вредит здоровью. "Пьянство есть упражнение в безумстве" - сказал Пифагор. "От вина гибнет красота, вином сокращается молодость", - заметил Гораций. А философ Сенека утверждал: "Пьянство это добровольное сумасшествие." Но уже проницательная Екатерина Вторая перевела это явление в плоскость политики. Она сказала: "Пьяным народом управлять легче".
Эту особенность ослаблять народ, выводить его из активного состояния, политики стали использовать в своей политической борьбе. Особенно это усилилось после победы в Великой