Билеты по теории государства и права 100
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
азов суверенной государственной власти. Право есть совокупность норм, установленных политическими верхами. Его источник воля суверена (в Англии суверенитет принадлежит королю, пэрам и электорату палаты общин). Как подчеркивал Остин. суверен не связан принятыми законами, так как в любой момент может их изменить в противном случае он не суверен. Ограничениями государственной власти в действительности служат божественное право и мораль. В концепции Остина были разработаны основы императивной теории права, согласно которой законы государства обращены исключительно к подвластным и не способны ограничить волю суверена. Международное право, по этой теории, содержит лишь нормы морали, поскольку в нем нет императивных предписаний.
В первой половине XIX в. идеи ЮП получили распространение во Франции, где была проведена наиболее полная для того времени кодификация права. Господствующее положение во французском правоведении занимали тогда концепции экзегезов комментаторов Кодекса Наполеона (А. Дюрантон. Ш. Тулье, Ф. Лоран, Ш. Демоломб и др.). Отождествив право с законом, экзегезы свели задачи юридической науки к формально-догматическому описанию и комментированию действующего законодательства. Результатом их творчества явились многотомные постатейные комментарии к Гражданскому кодексу (А. Дюрантон написал Курс французского права в последовательности статей Гражданского кодекса в 19 томах; I Ш. Демоломб Курс Кодекса Наполеона 31 том). Экзегезы уделяли много внимания анализу правовых норм приемам и способам толкования законов, но крайне редко обращались к общетеоретическим и методологическим) проблемам правовой науки.
Сфера распространения ЮП значительно расширилась во второй половине XIX в., когда позитивистские доктрины утвердились в правоведении европейских стран. К тому же времени относится зарождение ЮП в России. Виднейшими его представителями являлись: в Германии Карл Бергбом (18491927). во Франции Аремар Эсмен (1848 1913). в России Габриэль Феликсович Шершеневич (18631912).
ЮП претерпел в этот период ряд изменений. Во-первых, позитивисты конца XIX начала XX в. стремились расширить философско-методологическое обоснование своих концепций, в том числе за iет положений, воспринятых из позитивистской философии и социологии (например. Г.Ф. Шершеневич социологические методы исследования ставил в один ряд с догмой права). Это обстоятельство породило непрекращающуюся до сих пор дискуссию о соотношении ЮП с философским позитивизмом О. Конта. Г. Спенсера и др. (ранний ЮП не имел связей с позитивистской философией ее влияние на догматическую юриспруденцию прослеживается лишь с конца XIX в.). Во-вторых, на рубеже XIXXX вв. последователи ЮП отказались от многих положений императивной теории права и разработали концепцию правового самоограничения государства. Согласно последней, нормы "позитивного права обращены к самому государству. ЮП. приобрел тем самым более последовательный характер. В нем появляются доктрины, полностью отрицающие естественное право (К. Бергбом), выделяются идеи создания чистой теории права (Э. Рогэн, Бельгия}. В связи с этим наметилась тенденция к сближению ЮП с концепциями правового государства и господства права. В-третьих. принципы ЮП с конца XIX в. получают распространение в науке международного права, что приводит к отказу от прежних учений, отождествлявших право с законами государства. Со временем в ЮП утверждаются идеи так называемого монистического подхода к праву, т.е. трактовка международного права и национальных правовых систем как структурных элементов единого правопорядка.
Развитие ЮП в XX в. главным образом было связано с такими доктринами, как нормативизм и лингвистическая теория Г. Харта.
52. Социологическая школа права: основные направления.
Предтечей этой теории явилась школа свободного права, представители которой (Эрлих и др.) выступали за живое право народа, основанное не на законе, а на свободном усмотрении судей.
Социологическая школа права, как одно из основных направлений буржуазной правовой науки, внешне противоположное абстрактно-нормативному и выступающее с его критикой, сложилась в первой трети XX в. первоначально в Европе, а затем получила наибольшее распространение в США. Представители этого направления, пронизанного философией прагматизма и распадающегося на ряд течений (Дж. Дьюи, Р. Паунд, Д. Фрэнк, Левеллин и др.), эклектически охватывают собирательным понятием право административные акты, судебные решения и приговоры, обычаи, правосознание судей и иных должностных лиц, правоотношения, а также и юридические нормы, значение которых среди названных правовых средств воздействия на поведение людей всячески принижается.
В представлениях сторонников социологической теории право должно рассматриваться не иначе, как в действии, в процессе применения. Право, по утверждению Джона Дьюи, есть деятельность, посредством которой можно осуществлять вмешательство в другую деятельность. Что касается правовой нормы, то она лишена сколько-нибудь активной роли: глас вопиющего в пустыне, клочок бумаги, голый стандарт, наполняемый содержанием в каждом конкретном случае посредством издания индивидуальных административных или судебных актов. Способностью творить право наделяются судьи: право состоит из норм, которые устанавливает суд, определяя права и обязанности сторон. П