Geum.ru

Билеты к экзамену по истории государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)

Вопросы - Юриспруденция, право, государство

Другие вопросы по предмету Юриспруденция, право, государство

рабство, Сельские хозяева и воины, Обязаны государству службой в обмен на участок земли, Не могли отчуждать землю (нельзя передать по наследству)

Мушкетум (коренные жители): Полноправные в частной сфере

 

  1. Законы Хаммурапи.

Законы Хаммурапи (1792-1750) имеют предисловие, где сам Хаммурапи дает некоторые разъяснений относительно своих законов. “Меня, Хаммурапи, заботливого князя, почитающего богов, чтобы справедливость в стране заставить сиять, чтобы уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого…. Анум и Эллиль призвали меня для блага народа….”

(Далее идут автобиографические сведения с перечислением заслуг и положительных качеств Хаммурапи).

“…. Вложить в уста страны силу ….” и “справедливо руководить людьми и дать стране счастье….”.

Хотя законы Хаммурапи и расположены в определенном порядке, позволяющем зрительно разбить перечень на определенные группы, посвященные той или иной сфере, в этом перечне отсутствует разбиение на главы/части, что и дает нам право говорить об отсутствии систематизации/ кодексации.

Форма изложения казуистическая.

Пример:

(129) “Если жена человека была схвачена лежащей с другим мужчиной, то их должно связать и бросить в воду….”

Семейные отношения (127 195).

Законы Хаммурапи регулируют следующие отрасли семейных отношений:

Процесс вступления в брак:

Регистрация брака: 128 (если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина не жена).

Брачные отношения (отношения между мужем и женой):

Наказание за измену: 129 Если жена человека была схвачена лежащей с другим мужчиной, то их должно связать и бросить в воду.

Бракоразводный процесс:

138 (если человек захочет оставить супругу, которая не родила ему детей, то он должен дать серебро, равное ее выкупу, а также восстановить ее приданое, которое она принесла из дома своего отца, а затем он сможет ее оставить.)

142 (Если женщина возненавидела своего мужа и сказала: “Не прикасайся ко мне”, то дело ее должно быть рассмотрено в квартале, если она блюла себя и греха не совершила, то эта женщина не имеет вины: она может забрать свое приданое и уйти в дом своего отца.)

Имущественные отношения (наследование).

150 Если человек подарил своей жене поле , сад, дом или имущество и дал ей документ с печатью, то после смерти ее мужа ее сыновья не могут предъявлять ей иска, а мать то, что останется после нее, может отдать своему сыну, которого она любит; брату она не может отдавать.

Лишение прав наследования:

169 (если сын нанес своему отцу тяжкую обиду, за которую полагается отвергнуть от наследства, то в первый раз они должны отвести его намерения; если же он двукратно нанес тяжкую обиду, то отец может отвергнуть своего сына от наследства).

Институт усыновления.

186 (Если человек взял в усыновление малолетнего и, когда он его уже взял, он -приемыш- отыскал своего отца и свою мать, то этот воспитаник может вернуться в дом своего родного отца.

Внутрисемейные отношения:

Применение тяжких физических наказаний: 195 (если сын ударил своего отца, ему должны отрубить руку).

 

  1. Особености древнееврейского права.
  2. Я господь бог твой (да не будет у тебя других богов).
  3. Не сотвори себе кумира, т.е. не делай идола и не покланяйся ему как богу.
  4. Не произноси имя бога напрасно.

Имеют непосредственно религиозный характер

  1. Посвяти 7 день господу.

КЗоТ. Право на отдых. Выходной.

  1. Почитай отца твоего и мать твою.

Уважение к старшим. (Имеет место и в законах Хаммурапи и т.д.)

  1. Не убий.

УК (от 6 до 15 лет). Убийство уголовное преступление. Посягательство на жизнь.

  1. Не прелюбодействуй.

Запрет кровосмешения.

  1. Не укради.

УК. Посягательство на собственность.

  1. Не клевещи.

УК. Клевета. Статья 129. До 3-ех лет.

  1. Не завидуй и не желай имущества ближнего своего.

Религиозный характер.

 

  1. Государственное устройство Античных Афин.

В эпоху расцвета - при Перикле - ээто образец демократии.

Соц структура:

Знать - эвпатриды (сыновья благородных)

Простые - земледельцы, ремесленники, батраки.

Рабы.

Сперва управляли наследственные вожди, военачальники и архонты.

Потом обязанности архонтов расширились.

Собрание бывших архонтов - ареопаг.

Народные собрания - экклесия.

 

Внутреннее состояние Афин

в конце VII и в начале VI в. до н. э.

Большая часть земли принадлежала немногим эвпатридским родам, так как к ним переходило много крестьянских участков, вследствие задолженности массы крестьян. Mногиe попадали в положение, наемных рабочих, или в личную кабалу. В руках эвпатридов находились всецело и управление, и суд.

Существовал многочисленный средний класс, заинтересованный в реформах.

Большинство было в порабощении у немногих. Смута.

 

  1. Реформы Солона. Тирания Писистрата. Реформы Клисфена.

Реформы солона.

Солон избран архонтом-простатом (широкие полномочия). Начал реформировать общественный и государственный строй Афин.

планирование реформ: общее оживление экономики, развитие земледелия, распространение ремесленных производств, расширение торговых операций, создание гарантий для хозяйственной деятельности среди прослоек афинского гражданства и торгово-ремесленных элементов, устано?/p>