Теория общественно-экономических формаций и конвергенции идеологий в экономике
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
Теория общественно-экономических формаций и конвергенции идеологий в экономике
Почему так живем, где мы и к чему идем?
Довгель Евгений Станиславович, инженер, экономист
Вместо предисловия
"Привычка делает невидимым то, на чем основывается наше существование".
ГЕГЕЛЬ
"Чтобы найти истину, нужно освободиться от предвзятости и ранее усвоенных представлений".
ДЕКАРТ
Тысячелетиями люди думали, что Солнце обращается вокруг Земли, и было трудно убедить кого-либо в ином, особенно ученых в этой области.
"Существуют известные всеобщие потребности, как, например, в еде, питье, одежде и т. п., и всецело зависит от случайных обстоятельств способ, каким эти потребности удовлетворяются… Но этот кишмя кишащий произвол… и факты, кажущиеся рассеянными и лишенными всякой мысли, управляются объективной необходимостью. Отыскание этой необходимости есть задача политической экономии, науки, которая делает честь мысли, потому, что она, имея перед собой массу случайностей, отыскивает их законы. Интересно видеть, как все взаимозависимости оказывают здесь обратное действие, как особенные сферы группируются, влияют на другие сферы и испытывают от них содействие себе или помеху. Эта взаимная связь, в существование которой сначала не верится, потому, что кажется, будто все здесь представлено произволу отдельного индивидуума, замечательна главным образом тем, и сходна в этом с планетарной системой, что она всегда являет глазу лишь неправильные движения. И все же можно познать ее законы".
ГЕГЕЛЬ
"Реальность это видимый порядок вещей. Реальность суть видимости. Чтобы сделать что-то с реальностью, нужно найти то, что лежит в основе этой видимости".
Рон ХАББАРД
"Самое вредное это вовсе не невежество, а знание чертовой уймы вещей, которые на самом деле не верны".
Фрэнк НАЙТ
"Читать мысли следует так же медленно, как они пишутся".
Из древних мудростей
1. Общественный продукт и варианты его распределения в базисных (исходных) отношениях людей
Людям свойственно в процессе жизнедеятельности вступать в общественные производственные отношения (отношения по поводу производства, обмена, распределения, присвоения и потребления продуктов для удовлетворения своих потребностей). Это очень важные общественные отношения. Они, как известно, являются базисными (исходными) для формирования всех других надстроечных общественных отношений (политических, идеологических, юридических, моральных и т.д.).
Вследствие различных обстоятельств одни люди могут получить возможность диктовать характер этих отношений, другие могут оказаться в зависимости от них и будут вынуждены исполнять их волю в установленном порядке.
Субъекта (человека, учреждение, организацию), обладающего правом диктовать характер базисных (исходных) отношений, далее будем именовать 1-ым субъектом этих отношений. Субъекта (человека, учреждение, организацию), вынужденного следовать установленным отношениям, будем именовать 2-ым субъектом этих отношений.
Истории известны отношения, в которых имеет место принуждение людей к труду и эксплуататорское (т.е. насильственное) присвоение результатов их труда. В таких отношениях, с точки зрения экономической науки, произведенный продукт (W) разделяется на три политэкономические части.
W = C+V+M
Где:
C часть, используемая далее в качестве средств производства;
V часть, которую 1-й субъект оставляет или выделяет 2-му субъекту;
M часть, которую 1-й субъект изымает или оставляет для своих целей.
Возможны также отношения свободных независимых субъектов, в которых они равноправны, не предполагают эксплуатации одного другим, и не выделят из произведенного части для эксплуататора. В таких отношениях произведенный продукт {W} распределяется не на три, а на две политэкономические части.
W = C + Q
Где:
C часть, используемая далее в качестве средств производства;
Q другая часть, которая распределяется между свободными субъектами.
2. Распределение общественного продукта в различных общественно-экономических формациях
Проанализируем распределение общественного продукта в базисных отношениях, характерных для различных типов общественно-экономических формаций, в порядке следования их от примитивных к более развитым.
1. Первобытные производственные отношения. Такими представляются отношения, не имеющие какого-либо устойчивого системного характера.
2. Произвол 1-го субъекта (у Маркса азиатский способ производства). Условно будем называть такие отношения феодальными. Древняя природа этих отношений желание отдельных людей беспредельно властвовать над другими и изымать у них результаты труда для своих целей и нужд (возможно и с благими намерениями). В таких отношениях 1-й субъект облагает 2-х субъектов (людей, поселения, организации) данью (M). Подданным приходится содержать средства производства и себя как рабочую силу (C+V) и работать на феодала. Но:
“Человек может работать с усердием только тогда, когда никто не помешает его труду и не отнимет у него плодов труда… Бережливым можешь быть только при уверенности, что бережешь для себя и своей семьи, а не для какого-нибудь хищника. Если этой уверенности нет, человек спешит поскорее растратить хотя бы на водку те скудные деньги, которые успеет приобрести… Кто говорит “бедность народа”, тот говорит “дурное управление”. Это единственный источник народной бедности”.
Н.Г. ?/p>