Теологический аспект здоровья
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
, рвение, строптивость (Древо греха можно посмотреть в Приложении 4).
Отдельные грехи могут быть следствием как других грехов совершенных ранее, так и сами порождать новые, т.е. являясь причиной. Так, к примеру, схематично происходит становление трусости: гордость - самолюбие - саможаление (самозаботливость) - трусость. Трусость легко приводит к пугливости, опасливости, боязливости и робости. Становление робости схематично можно представить следующим образом: гордость - самолюбие - саможаление (самозаботливость) - трусость - робость. Пьянство порождается плотолюбием. Самолюбование, в зависимости от формы, порождает такие качества, как ханжество, чопорность, кичливость, надменность, кокетство.
В Приложении 5 перечислены отрицательные нравственные качества (ошибки поведения), приводящие к различным заболеваниям и положительные нравственные качества (добродетели) позволяющие сохранять не только духовное и психическое, а так же и физическое здоровье.
.3 Роль религии и религиозных учений в сохранении душевного здоровья
Сегодня главное внимание многих ученых уделяется душевной безопасности и спокойствию человека. Вопрос: Почему в современную эпоху многие люди все еще недовольны своей жизнью, несмотря на то, что современный человек обладает гораздо большими материальными удобствами. Психологи iитают рост депрессии и тревоги, чувство недовольства и отсутствие жизнерадостности наглядными проявлениями современной эпохи. По их мнению, жизнь ожесточилась и утратила нежность.
Чувство настоящей удовлетворенности редко наблюдается среди людей, вплоть до того, что многие из них, особенно в промышленных обществах, засыпают с помощью успокоительных лекарств. Поэтому, следует сказать, что сегодня с осложнением личной жизни человека и повышением стрессов необходимость обращения внимания на психологические и эмоциональные проблемы выглядит весьма актуально. Следует признать, что, несмотря на изумительный материальный прогресс, все еще не обеспечены главные принципы здравоохранения и не созданы условия для психологического здоровья человека.
В 80-ых годах ХХ века американский исследователь Майерс писал в описании западного общества: Ни одно поколение не пользовалось столькими благами и в то же время никогда окружающая среда не была разрушена до такой степени, ни одна культура не испытывала депрессии в столь распространенной форме. Никогда еще технология не приносила нам столько комфорта и благоустройства и в то же время не предоставила в наше распоряжение столько страшных средств, ведущих к разврату, аморальности и разрушению. Сегодня мы пользуется большими возможностями в сфере образования и воспитания, в то же время среди молодежи и подростков мы наблюдаем крайне высокий уровень преступности, отчаянности и самоубийства.
По поводу душевного здоровья и методов лечения болезней предъявлены различные определения. Божие религии и различные идейно-философские течение, а также религиозные лидеры каждый по-своему затрагивает вопрос о психологическом, психическом здоровье и здоровье вообще; обсуждают его в рамках разных идеологий и по-разному интерпретируют.
Всемирная организация здравоохранения дает следующее определение душевному здоровью: Душевное здоровье - это способность установления нормальных связей с себе подобными, способность изменения и исправления индивидуальной и социальной среды и устранения противоречий, а также изменения личных тенденций подходящим и адекватным образом. С учетом данного всеобъемлющего определения мы осознаем, что душевное здоровье имеет огромное значение в жизни человека. Можно сказать, что лишь при обладании здоровой психики и здравого смысла можно поставить себе в жизни достойные цели и предпринимать неустанные усилия для достижения этих целей и в конечном iете больших успехов на различных этапах жизни. Психологическое здоровье повышает уровень удовлетворенности жизнью, что играет весьма эффективную роль в устранен волнения и душевной взволнованности людей.
Современный сообразительный и образованный человек пришел к тому выводу, что без духовности он останется в одиночестве и безоружным перед бездушной машинной жизни. Хотя в прошлом некоторые психологи не признавали роли религии и религиозных учений в сохранении душевного здоровья, сегодня многие эксперты признают неопровержимый эффект религии и религиозных убеждений в обеспечении психологического здоровья. Они добились многих научных достижений по обеспечению психологического здоровья в полной согласованности с религиозными предписаниями. В этой связи следует указать на научный опыт одного из теоретиков психологии Карла Юнга. Он пишет: При работе со всеми своими клиентами, с уверенностью можно сказать, что все они ощущали себя ненормальными в силу того, что они потеряли нечто, чем живые религии любой эпохи одаряют своих приверженцев. Ни один из них полностью не излечился, пока не достиг религиозного прозрения.
В настоящее время психологи iитают, что убежденность в наличии более высоких ценностей, вера в Единую силу жизненно необходимо для психического здоровья человека. Они iитают весьма эффективным использование религиозных путей решений в борьбе против волнения, стресса и депрессии, и всего духовного и душевного здоровья в целом.
Заключение
В заключении хотели бы отметить, что несмотря на комплексный подход