Тенденция изменения положения женщин в странах Азии: достижения и проблемы
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
рилокальное поселение супругов не является более обязательным. В результате в настоящее время многие отказываются от традиционных воззрений, согласно которым, чем больше детей, главным образом мальчиков, тем лучше. Статистические данные свидетельствуют о том, что свыше 80% опрошенных жителей китайских городов уже не желают иметь большую семью и не отдают предпочтения определенному полу ребенка. Старики в равной степени ожидают поддержки от взрослых детей независимо от их пола. При решении вопроса о месте проживания стариков, требующих ухода, основную роль стали играть жилищные возможности и межличностные отношения. Заметно повысился статус женщин, особенно в городских семьях, дочери наследуют имущество родителей. Произошло перераспределение нагрузки по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми между представителями разных поколений.[ 1]
Несмотря на все позитивные изменения, происходящие в семье, эксперты считают, что брак в Китае и семейные ценности в целом находятся под угрозой. Прежде всего их тревожат широкое распространение внебрачных связей, рост разводов и насилие в семьях. Согласно социологическому исследованию, проведенному Всекитайской федерацией женщин, более 90% опрошенных в десяти провинциях и в крупных городах КНР высказались за необходимость обновления действующего закона о браке. Новая редакция закона должна способствовать созданию более прогрессивного и демократичного института семьи и брака, отвечающего современным потребностям и условиям интенсивно развивающегося китайского общества, положить конец нарушениям имущественных прав женщин в случае расторжения брака, насилию в семьях, от которого чаще всего страдают женщины, дети и старики.[6]
Принятию новой редакции Закона КНР о браке предшествовала более чем пятилетняя работа комиссии по вопросам законодательства ПК ВСНП. Выработка новых формулировок оказалась процессом длительным и достаточно сложным. Особое внимание законодатели уделяли вопросам юридической оценки внебрачных связей, ответственности за нарушение моногамии и супружеской верности, раздела семейной собственности при расторжении брака, насилия в семьях и ухода за стариками. Китайское руководство осознает всю серьезность процессов, идущих в китайском обществе, в сфере семейных отношений, и пытается найти способы их регулирования и преодоления негативных последствий для общества.[4]
.2 Тенденции изменения положения женщин в Иране
Положение женщины в Иране определяется традициями и определенными актами, в частности, Гражданским кодексом конца 20-х годов. Это, конечно, уже устаревший документ, но, тем не менее, существуют традиции, которым женщины в Иране следуют, и они себя чувствуют в массе обделенными. Дело в том, что, безусловно, сейчас, особенно, в последние годы наметился явный прогресс в привлечении женщин к общественно-политической, экономической деятельности практически во всех сферах. Есть женщины в Иране - члены парламента, их правда, не так много, но, тем не менее, они есть, и женщины могут в настоящее время получать образование практически по всем специальностям. За исключением тех специальностей, которые требуют практически очень больших физических усилий и которые совсем не женские. В этом есть своя логика.[9]
Надо сказать, что государство всячески способствует образованию женщин и в университетах иранских, сейчас уже более 50% студентов - это девушки. Естественно, вот при таком значительном производстве высококвалифицированных кадров среди женщин возникает проблема трудоустройства. Безработица среди женщин в Иране выше, чем среди мужчин и составляет около 20 процентов. Если в среднем по стране - это 12%. Считается традиционно, что женщине не обязательно работать, если есть возможность сидеть дома и воспитывать детей, потому что обязанность мужчин в Иране - это содержать детей, жену, дом. Они, собственно, так воспитываются с детства, что мужчина - это добытчик, который обеспечивает семью материально - физически, практически, а женщина ведет хозяйство. Но это далеко не всех устраивает, особенно женщин с высшим образованием. Они готовы значительную часть своего времени посвящать не только семье, но и работе, своей специальности, реализовываться в других сферах. В законодательной сфере некоторые вопросы решаются пока еще не очень удовлетворительно в отношении женщин, например, при наследовании женщина получает по Кодексу одну восьмую часть наследства. Сейчас решается вопрос о том, чтобы эту долю увеличить, и идет активная разработка закона о наследовании, который предоставит женщинам большие права.
Надо сказать, что женщины в Иране, особенно в семье, обладают гораздо большим весом, чем нам может показаться на первый взгляд. Иранские мужчины с большим вниманием и тактом относятся к своим женам. Жена - та самая ось или центр притяжения всех интересов в семье. В современных семьях женщина отнюдь не бесправна - она может выбирать и свою профессию, и не всегда мужчина имеет возможность лишить ее возможности заниматься любимым делом. Хотя по существующим нормам, если мужу не нравится работа или окружение жены на работе, он может, конечно, ей запретить. Но вопрос, послушает ли она - это уже другое дело.[10]
.3 Движение за отстаивание прав женщин в Индии
Положение женщин и кастовые различия представлялись проблемами весьма важными с точки зрения как колонизаторов, так, и неоиндуистских реформаторов, поскольку именно они рассматривались как показатель рели