Тема памяти по стихотворениям Твардовского «Две строчки», «Я убит подо Ржевом» и «В тот день, когда ...
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
жении, о битве на Мамаевом кургане, можем назвать их героев. А знаем ли мы, сколько было безымянных боев, негероических смертей (убит при бомбежке). Задумайтесь об этом, прочитав стихотворение Твардовского.
Я убит подо Ржевом.
В безымянном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком начете.
Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки,
Точно в пропасть с обрыва
И ни дна, ни покрышки.
И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей.
Похоронен в безымянном болоте вместе с другими, такими же безымянными солдатами.… От лица этого неизвестного солдата и говорит поэт. Прах этих рядовых великой войны смешался с землей, которая дает жизнь будущему:
Я - где корни слепые
Ищут корма во тьме;
Я - где с облачком пыли
Ходит рожь на холме.
Они вопрошают живых: взят ли Ржев, отстояли ли Москву, не допустили ли врага до Урала. И важнее этих вопросов, действительно, не было: победили ли мы?
И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали,
Но она - спасена.
Спасена! это самое главное для тех, кто сражался за нее, за каждую ее пять, кто умер, как герой, в том безымянном болоте.
Вправе ли мы забывать о них? Нет! - отвечает Твардовский. Мертвые просят помнить о них, потому что в победе наша кровная часть. Это стихотворение нужно воспринимать как завещание всех павших, не доживших до Святой Победы, тем, кто дошел, осуществил, добил фашизм в его логове. Это и предупреждение всем последующим поколениям, чтобы не допустили повторения кровавой бойни, ибо остановить войну сложнее, чем не допустить ее. Из своего далека поэт говорит с потомками, чтобы помнили тех, кто заплатил за победу безмерную цену свою жизнь.
Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С честью дальше служить.
Горевать - горделиво,
Не клонясь головой,
Ликовать - не хвастливо
В час победы самой.
И беречь ее свято,
Братья, счастье свое-
В память воина-брата,
Что погиб за нее.
Читая, и не замечаешь, как повествование переходит от героя стихотворения к автору. Меняется будничный ритм на патетический, появляется пафос, оправданный великим подвигом народа, отстоявшего мир на земле.
В стихотворении интересно использованы местоимения. То же противопоставление: я, мы, наша вы, ваше. Но это противопоставление замыкается, сменяется на понятия "своя земля", "родимая отчизна". "Ваше", "наша" земля "своя", "родимая". В состоянии высочайшего накала патриотизма человек воспринимает себя и свой народ как единое "кровное сообщество" живых и павших, отошедших в прошлое поколений и потомков, как единое целое с родной землёй. А такое единение своеобразное толкование понятия родины. Родина это и пространственное, и нравственно-этическое, и вневременное понятие, и то, без чего нет жизни.
В послевоенные годы критики твердили о том, что Твардовского необходимо отвлечь от военной темы от жестокой памяти войны, но поэт говорил, что прекратить думать об этом нельзя, об этом на всю жизнь хватит думать.
Теме памяти посвящено и стихотворение В тот день, когда окончилась война, написанное в 1948 году. В нем он стремился передать драматизм военного времени и благодарность потомков тем, кто отстоял для них мир и свободу на земле. Стихотворение В тот день, когда окончилась война удивительно тонко и поэтично раскрывает мысли автора о своем поколении, совершившем великий подвиг.
Что ж, мы трава? Что ж, и они трава?
Нет. Не избыть нам связи обоюдной.
Не мертвых власть, а власть того родства,
Что даже смерти стало неподсудно.
К вам, павшие в той битве мировой
За наше счастье на земле суровой,
К вам, наравне с живыми, голос свой
Я обращаю в каждой песне новой.
Поэт становится несколько отстраненно от тех и других, павших и живых. Это не красивый прием, а убеждение человека, не заслужившего той памяти, на которую рассчитывают его герои. Они выстрадали ее, он нет.
Я ваш, друзья, и я у вас в долгу,
Как у живых, я так же вам обязан.
И если я, по слабости, солгу,
Вступлю в тот след, который мне заказан.
Свое творчество поэт мерит самой высокой планкой, ему нельзя иначе, он остался жив после кровавой бойни и должен жить так, чтобы быть достойным памяти павших. По ним он сверяет свою судьбу и творчество, их суда ждет, поэтому пишет сердцем и душой, а когда не остается сил, тогда...
Скажу слова без прежней веры в них,
То, не успев их выдать повсеместно,
Еще не зная отклика живых,
Я ваш укор услышу бессловесный.
Суда живых не меньше павших суд.
И пусть в душе до дней моих скончанья
Живет, гремит торжественный салют
Победы и великого прощанья.
В небольшое по объему стихотворении вместилась целая гамма чувств: признательности за самоотверженность и храбрость; благодарности, что отстояли страну; и непреходящее чувство вины невиноватого. Так повернулась судьба: у одних погибнуть, у других жить и поднимать страну.
Мы с ними шли дорогою войны
В едином братстве воинском до срока,
Суровой славой их озарены,
От их судьбы всегда неподалеку.
И только здесь, в особый этот миг.
Исполненный величья и печали,
Мы отделялись навсегда от них:
Нас эти залпы с ними разлучали.
Это не придумать ни в каком воображении, а надо понять сердцем, как сказал поэт, почувствовать ту кровную