Творческая эволюция и социальная жизнь
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
и образ жизни его членов, иметь структуру сознания отличную от обще классовой и таким образом быть вне пролетариата как формы. Тем не менее, все сказанное не умаляет значимости мысли родоначальника марксизма.
Придерживаясь того же принципа аналогии с жизнью живой природы, следует сказать, что время в циклах реализации социальных сообществ будет отличным от его течения в причинно следственных событиях в них и эти формы, следовательно, устойчивы, как устойчивы Формы живой природы. Следовательно, и устойчивость общества в целом зависит от того, существуют ли в его структуре сообщества, реализующиеся в циклических формах реализации, для которых время отлично от обще наблюдаемого.
Средствами разума можно добиться реализации идеи, зафиксированной в символах, с той или иной полнотой, но всегда эта задача реализации решается в категориях причинно следственных закономерностей и имеет конечную форму и рано или поздно останавливает развитие, иiерпав возможности исходной идеи. Преодоление неизбежно возникающего останова возможно, если творческий процесс в обществе постоянен, если рождение новых идей культивируется, а не подавляется государственными структурами. К примеру, идея демократии возникла из насущной потребности преодоления разорванности общественно производственной деятельности человека, реализуемой в причинно следственных закономерностях, через наполнение жизни возможно более полным количеством новых идеи и поиском механизмов их генерирования и реализации. Идея, выстраданная историей и найденная скорее интуитивно, чем сознательно. А не умение ее реализовать является не признаком ущербности самого принципа, а показателем не способности политиков или их групп, относящих себя к элите, понять содержание самой идеи. Вернее будет если отнести этот разряд людей к категории, лишенной творческих возможностей. Следует признать, что в социальной жизни общества демократия является одним из возможных механизмов преодоления не согласованности причинно следственного мира, создаваемого деятельностью человека, его мира. Преодоления не раз навсегда данное, а творчески подвижное, как всякое творчество, приводящее к результатам, которые нельзя получить, оставаясь в рамках причинно следственных закономерностей и какими либо логическими построениями. Возможны ли другие, если да, то в основе их может лежать только творческие усилия и их результаты, которые возможны в сообществах, которые реализуются в циклах воспроизводства. Результатом социального творчества должно быть многообразие форм социальной жизни, образующих единую структуру общества, подобно тому, как творческий поток природы создает многообразие ее Форм и через это многообразие, взаимодействующее в рамках причинно следственных закономерностей, обеспечивается гармония, единство мира и его самосовершенствование.
Преодоление разорваности множественого причинно следственного мира, создаваемого деятельностью человека и всегда имеющего конечность в своих отдельных направлениях, происходит во все времена с той или иной полнотой и скоростью в зависимости от состояния общества, уровня творческого потенциала в нем. Иначе не только какой либо прогресс был бы невозможен, но мир был бы просто разрушаем, а социальная структура общества представляла бы собой навсегда застывшую картину. Отсюда понятны трагические результаты реализации многих, известных истории идей, при попытках их реализации в строгом соответствии с логикой причинно следственных закономерностей.
И, тем не менее, анализ подобных механизмов преодоления причинно следственного мира и отыскание способов их создания, генерации является элементом не только познания, но и фактором прогресса.
Но всегда в основании этого преодоления лежит творческая деятельность человека, являющаяся составляющей его сознания и одновременно частью творческого потока живой природы, так как связь с этим потоком имеет только сознание, присущее человеку как форме живой природы. И только сознание человека является создателем, как новых форм его материального мира, так и новых форм социальной жизни.
Из всего объема материальной и духовной культуры только в социальной сфере творческая деятельность человека создает воспроизводимые в циклах формы, по механизмам своего функционирования аналогичные формам живой природы. Все остальное, что создается деятельностью человека, функционирует и реализуется в пределах причинно следственных закономерностей. Прекращение бесконечных цепей их реализации происходит одновременно с прекращением реализации, жизни конкретных социальных форм. Иначе бы идеи, например, действовали бы вечно, c разрушающим механизмом своего бесконечного воздействия. Отсюда следует, что любая идея, в том числе и так называемая национальная, даже если ее выдумать, не может быть каким либо фактором социальной стабильности. Последняя создается только за iет функционирования воспроизводимых в циклах социальных форм.
Тогда можно сказать, что творческий потенциал личности реализуется в социальных формах в циклах их воспроизводства. Через воспроизводство социальных форм преодолеваются причинно следственные закономерности, по которым они действуют в социальном окружении, подобно тому, как в мире живой природы через воспроизводство Форм обеспечивается единство и устойчивость природы, несмотря на борьбу видов за право на существование в границах причинно следственных процессов.
Литература
Анри Бергс