Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ–XX веков
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
ссию, за правду и красоту, приходилось сберегать эту цепь в обстановке гонений, сопоставимых с теми, что обрушились в первые века новой эры на последователей Христа.
И обращения к Библии приобрели явственный оттенок подвижничества.
В послереволюционные десятилетия, по мере усиления идеологического нажима и репрессивного контроля над литературой, обращение русских писателей к Библии все отчетливее приобретало характер защиты основ народной культуры и нравственности от разрушения, от насаждаемого буквально под страхом смерти поклонения живым богам, от подмены проверенной тысячелетиями морали, общей для большей части человечества, так называемой классовой моралью: она оправдывала любые злодеяния якобы во имя интересов пролетариата и крестьянства, превращенных правящей номенклатурой в совершенно бесправное стадо.
Русские писатели, оставшиеся на родине или вынужденные покинуть ее, были едины в своем отношении к библейской традиции. Им, независимо от личного отношения к религии, было отвратительно насаждаемое свыше надругательство над верой, разоблачение Библии, высмеивание ее все это кощунство, которое именовало себя научным атеизмом, а на самом деле оскверняло подлинную науку, которой свойственно уважение к свободе совести и, уж само собой разумеется, к величайшим сокровищам культуры. Если же кто-то из подлинно талантливых, а не из пишущих лакеев новой власти, примыкал к толпе пропагандистов классовой морали, пусть и по убеждению, его настигал духовный крах.
В течение многих десятилетий XX в. верность исторической памяти, вере отцов, национальным, общенародным, общечеловеческим устоям требовала от писателей России мужества, подчас и жертвенности, свидетельствовала о внутренней свободе в условиях доносов и террора.
Содержание.
1.Введение--------------------------------------------------------------------------2
2. Библия и русская литература XIX века--------------------------------3
2.1 В. А. Жуковский----------------------------------------------------------------4
2.2 А. С. Пушкин--------------------------------------------------------------------6
2.3 М. Ю. Лермонтов---------------------------------------------------------------8
2.4 Ф. М. Достоевский------------------------------------------------------------12
2.5 Н. А. Некрасов-----------------------------------------------------------------15
2.6 Ф. И. Тютчев-------------------------------------------------------------------18
2.7 А. С. Грибоедов----------------------------------------------------------------21
3. Библия и русская литература XX века----------------------------------24
3.1 А. А. Блок-----------------------------------------------------------------------25
3.2 И. А. Бунин---------------------------------------------------------------------28
3.3 М. А. Булгаков-----------------------------------------------------------------31
4. Заключение----------------------------------------------------------------------39
Список используемой литературы.
- А. Мень Мировая духовная культура, лекции, Москва 2002 год
- В. А. Жуковский Стихотворения и баллады
- А. С. Пушкин Стихотворения, школьная литература, 2002 год
- М. Ю. Лермонтов Стихотворения и поэмы, Бао-пресс, 2007 год
- Ф. М. Достоевский Преступление и наказание
- Н. А. Некрасов Стихотворения. Поэмы, Дрофа, 2002 год
- Ф. И. Тютчев Лирика, Эксмо, 2007 год
- А. С. Грибоедов Горе от ума
- А. А. Блок Стихотворения. Поэмы. Пьесы, Эксмо 2008 год
- И. А. Бунин Стихотворения, Терра-книжный клуб, 2004 год
- М. А. Булгаков Мастер и Маргарита
- В. Н. Захаров Достоевский и Евангелие аналитическая статья
- В. И. Мельник Евангелие по Некрасову аналитическая статья
- Т. Л. Александрова Антология русской религиозно-философской поэзии
- С. А. Васильев Христианские мотивы в комедии Грибоедова Горе от ума, аналитическая статья
- Библия и русская литература. Хрестоматия
- Диакон А. Кураев Мастер и Маргарита. За Христа или против?
- И. Б. Ничипоров Жанр молитвы в поэзии Бунина, аналитическая статья
- М. М. Дунаев Вера в горниле сомнений, 2003 год
- В. И. Мельник Библейский контекст стихотворений Пушкина, аналитическая статья
Список используемых терминов.
Элегия - жанр лирической поэзии; В новоевропейской поэзии сохраняет устойчивые черты: интимность, мотивы разочарования, несчастливой любви, одиночества, бренности земного бытия, определяет риторичность в изображении эмоций;
Гимн - торжественная песня, восхваляющая и прославляющая кого-либо или что-либо. Национальный гимн-песня, являющаяся одним из видов национальных символов, наряду с флагом и гербом.
Деизм - (от лат.deus, бог) философское учение, признающее божество началом и основой всех вещей, но (в противоположность теизму) отрицающее личного Бога, откровение и Промысел, и вообще богословское, догматическое учение. Иными словами, согласно деизму, Бог, сотворив мир, не принимает в нём дальнейшего участия и не вмешивается в закономерное течение событий. Деизм не допускает других путей к познанию Бога, кроме разума.
Атеизм - (от греч. ?????, безбожный) отрицание существования каких-либо сверхъестественных сил, например, бога, богов, духов, других внематериальных существ, или , в более широком смысле, отсутствие веры в их существование.
Парафраз (парафра?за, парафра?зис; от др.-греч. ?????????? пересказ) пересказ, изложение текста своими словами.
Фабула - фактическая сторона повествования, те события, случаи, действия, состояния в их причинно-хронологической последовательности, которые компонуются и оформляются автором в сюжете на основе закономерностей, усм