Тайна Нострадамуса
Информация - История
Другие материалы по предмету История
л какую-либо возможность, которая позволила бы мне проявить мою добрую волю и благие намерения, чтобы посредством данной мне способности в полной мере представить свои знания перед Вашим всемилостивейшим Величеством первейшим Монархом Вселенной.
Я прошу лишь, о всемилостивейший король, во имя Вашей столь осмотрительной человечности, услышать поскорее о желании моего сердца и о высших знаниях, которые я хочу и должен преподнести вашему всемилостивейшему Величеству, и которое я лелею с тех пор, как мои глаза были так близки к вашему солнцеподобному великолепию, которого величие моего труда не достигает и не требует...".
Таков общий смысл и содержание обращения. Нас будет интересовать то, как Нострадамус в этом письме объясняет свой метод ведения летоисчисления, и то, как он определяет конкретные даты событий будущего. Обратите особое внимание на то, как, согласно его представлениям, почерпнутым Нострадамусом из доступных ему источников, развивались события в хронологическом порядке:
"Я призываю в свидетели Бога и святых в том, что не намереваюсь изложить в настоящем послании что-либо не соответствующее истинной католической вере, сопоставляя астрономические расчеты с моим знанием, ибо протяженность времени живших до нас праотцов наших при самой строгой и тщательной проверке такова:
- От Сотворения Мира до рождения Ноя прошло - 1506 лет.
- От рождения Ноя до начала Потопа прошло - 600 лет.
- Потоп длился 1 год и 2 месяца.
- После Потопа до рождения Авраама прошло - 295 лет.
- От рождения Авраама до рождения Исаака прошло - 100 лет.
- От рождения Исаака до рождения Якова прошло - 60 лет.
- От момента вхождения Якова в Египет до Исхода оттуда - 130 лет.
- Со времени Исхода до построения Храма Соломоном в четвёртый год его правления прошло - 480 лет.
- Со времени сооружения Храма и до рождения Иисуса Христа прошло - 490 лет.
Произведенные мною дополнительные подсчёты показали, что Адам, первый человек, появился за 1242 года до Ноя.
- Авраам пришёл через 1080 лет после Ноя.
- Моисей пришёл через 515 лет после Авраама.
- Давид пришёл через 570 лет после Моисея;
- Христос жил через 1350 лет после Давида.
Со времени Иисуса Христа из-за различия религий я прекращаю счёт, вычислив и сосчитав настоящие пророчества, согласно порядку последовательности, которую содержит сиё обращение. На основе Астрономической Доктрины и в соответствии с моим природным инстинктом я определил время от Сотворения мира до Иисуса Христа, которое содержится и в Святом писании, в четыре тысячи сто семьдесят три года и восемь месяцев".
Запомните эту цифру, уважаемые читатели - 4173 года от Сотворения Мира до Рождества Христова. Значит, по "календарю Нострадамуса", в 2000 году Грегорианского летоисчисления будет идти:
4173 + 2000 = 6173-й год или седьмое тысячелетие, ссылки на которое так часто встречаются в его различных катренах, Что же получается? Согласно иудейскому календарю, отражённому в "Ветхом Завете", мир был сотворён в 23 часа 11минут 20 секунд 7 октября 3761 года до новой эры и тогда у нас, естественно, шёл 5761 год от Сотворения Мира.
С другой стороны, согласно православным представлениям, мир был сотворён 21 марта 5508 года до новой эры, что соответствует 7508-му году от Сотворения Мира или 2000-му году от Рождества Христового.
Получается, что Нострадамус просто ошибся в своих расчётах!?!
Действительно, "календарь Нострадамуса" от православного летоисчисления "отстаёт" на (7508 - 6173 )= 1335 лет и "опережает" иудейское летоисчисление на (6173 - 5761)= 412 лет. Поэтому трактовка даже тех 11 "точных" дат, которые содержатся в более чем 1000 катренах, весьма и весьма проблематична с точки зрения их проекции на реальное время.
Но, вернёмся к единственному "абсолютно" точному, предсказанию Нострадамуса. В уже упоминавшемся письме есть его следующие слова:
"... когда голова Дракона будет в соединении Солнца и Юпитера, год будет спокойным, совсем без изменений, и будет начало включать в себя продолжение, и начиная с этого года будет организовано самое большое гонение на Христианскую Церковь, подобного которому не было в Африке, и будет оно продолжаться до года тысяча семьсот девяносто второго, который будет считаться обновлением века, и после этого поднимется Римский народ и прогонит некоторые тёмные силы, получив немного прежнего света, но не без великого разделения и постоянных перемен. Венеция обретёт большую силу и мощь и поднимет свои крылья очень высоко, подобно могуществу древнего Рима. в это время большие византийские корабли совместно с Лигустианскими и с мощной помощью Севера создадут некоторые препятствия тому, что бы два Христианина поддержали их Веру."
Здесь для истории важно лишь упоминание 1792 года в сочетании со словами "... который будет считаться обновлением века,...". Всё остальное не имеет совершенно никакого исторического смысла. Что касается гонений церкви, связанных с эпохой великой Французской революции, то они, естественно, не закончились в этом году. В дальнейшем был ещё очень жёсткий якобинский террор.
Потому что именно с 20 сентября 1792 года - дня открытия Парижского Конвента - все государственные документы во Франции стали датироваться "Первым годом республиканской эры"!
- И в чём же здесь фокус? спросит любопытный читатель.
Вот-вот, именно - "фокус", заключается в том, что эту дату сознательно ожидали несколько лет. Уже 1-го января 1792 года книга Мишеля Нострадамуса, открытая имен?/p>