Таджикский народ в составе государств Центральной Азии во второй половине XIV- до середины XIX вв.
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Шохрух (1405-1447). В 1409 году Шохрух завоевав Мавераннахр, назначил наместником своего сына Улугбека. В период правления Шохруха в Хорасане и Улугбека в Мавераннахре был временем расцвета культуры и искусства. В этот период в Герате и Самарканде строились мечети и медресе, ко двору эмиров приглашались знаменитые писатели и ученные, в мастерских искусные мастера каллиграфии переписывали, а художники украшали миниатюрами великолепные рукописи. В Самарканде Улугбек организовал академию ученых, построил медресе и первую обсерваторию в Средней Азии. В 1449 году против Улугбека был организован заговор, в котором участвовал его сын Абдуллатиф, который убил отца. Но, спустя полгода, он сам был убит военными заговорщиками. Во время правления султана Абусаида (1451-1461) развитие науки и искусства сменилось усилением религиозного фанатизма. В годы правления султана Хусейна Байкары (1469-1501) в Хорасане, его сподвижником был поэт Алишер Навои. Герат вновь стал центром таджикской мусульманской культуры Востока, затмив Бухару и Самарканд. Долголетие расцвета таджикской культуры и искусства от периода Саманидов до Тимуридов (X-XVI вв.), отмечает А. Мамадазимов, - было обеспечено нескольким объективными положительными причинами:
. Наличие в регионе крупных централизованных государств.
. Меценатство со стороны просвещенных монархов как этнонациональной, так и чужой династии, освоивших наследие Саманидов.
. Доброжелательное отношение городского мусульманского духовенства к культуре и искусству.
. Слабость в общественно-политической жизни позиций реакционного духовенства.
. Преобладание городской культуры над степной.
. Процветание международной торговли (Великого Шелкового пути), как источника развития городов и финансирования культуры и искусства.
. Государство Шайбанидов
Этнический состав племен Золотой орды - Дашти к Кипчака в конце XIV состоял из племён тюрко-монгольского происхождения: кипчаки, мангыты, джелаиры, найманы, уйшуни, кунгураты, кенегесы и др. Историк Тимура Шарафиддин Али Язди называл их узбеками. Происхождение слова "узбек", по-видимому (по Казвини) связано с именем Узбека хана Золотой Орды, первым сделавшего ислам религией своего государства. Первый узбекский хан Абулхайр (1428-1468) был избран вождями (беками) узбекских племен. Город Тура (Сибирь) стал столицей ханства. Вскоре благодаря своим нукерам (дружине) Абулхайр подчинил обширные территории. В Дашти Кипчаке (современные степи Казахстана) ему противостояли сыновья Баракхана - Гирей и Джанибек - будущие ханы казахов ("казах" от слова "человек, отделившийся от государства"). В этнический состав казахов и узбеков входили одни и те же тюркоязычные племена.
Шайбанихан, внук Абулхайра, после смерти деда вступил в упорную борьбу с казахскими ханами за обладание низовьями Сирдарьи, которая в конце XV века завершилась победой. В 1500 Шайбанихан вторгся в Мавераннахр в город Самарканд, где после упорной осады завладел городом и казнил тимуридского правителя Султонали. Разногласия между тимуридами не позволили им организовать сопротивление узбекам. Шайбанихан вскоре захватил весь Мавераннахр, и в 1507 году перешел через Амударью в земли Хорасана и захватил Герат. Затем за короткое время Шайбанихан нанёс окончательное поражение тимуридам, наследникам Хусейна Байкары, и подчинил себе все области Хорасана от Кандагара до Мешхеда. В 1510 году шах Исмаил основатель Сефевидского государства Иран, опиравшийся на тюркские кызылбашские племена, исповедующие шиизм, начал войну против Шайбанихана. В сражении под г. Мервом (1510г.) Шайбанихан потерпел поражение и был убит. Хорасан перешел под власть Исмаила, который, готовясь к походу на Мавераннахр, пригласил правителя Кабула Захириддин Бабура принять участие в нём. Участие Бабура способствовало успеху похода, в котором он вернул Самарканд (1512г.). Однако грабежи кызылбашей, а также их шиитская проповедь привели к быстрой утрате симпатий населения Маверанахра к Бабуру и поддерживающих его кызылбашских беков. Убайдулло-хан, племянник Шейбани, с небольшим трехтысячным отрядом вторгся в Бухару и нанеся решительное поражение войскам Бабура, захватил Самарканд, Наджми Сони и др. погибли в сражении, Бабур бежал в Кабул, окончательно отказавшись от претензий на тимуридские владения в Мавераннахре. В последствии Бабур в 1527 году завоевав Индию, основал Империю Великих Моголов (династии Тимуридов в 1527-1707гг.), и написал свои мемуары "Бабурнаме" об этих исторических событиях.
Мавераннахр полностью перешел к Шайбанидам, а Хорасан остался в подчинении Ирана. Произошел раздел многовековой историко-культурной общности таджикского народа. Из-за различий в официальной религии государств в Мавераннахре доминировал суннизм, а в Хорасане - шиизм - религия Сефевидского Ирана, произошел распад торгово-экономического единства между Маверанахром и Хорасаном, находящимся на оживленном перекрестке мировых торговых путей. Этот раздел привел к превращению этих территорий в периферийные зоны.
Таким образом, Мавераннахр оказался под властью степняков - узбекских ханов. Государство было разделено на уделы между представителями ханского рода (вроде пастбищ у степняков). Власть хана часто являлось номинальной, сепаратизм (самостоятельное правление) местных владетелей был настолько силён, что только сильным правителям удавалось на короткое время установить верховную власть. Так в истории правления династии Шайбанидов, только Убайдуллаха