Сущность времени и его величины
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
е простого постулата С = const".
Что же касается раздающихся в адрес СТО обвинений в идеализме, связанных с предполагаемой ею зависимостью результатов измерений от наблюдателей, их принадлежности к той или иной ИСО, то на этот счёт можно сказать, что идеализма в этой зависимости не больше, чем в привычной для нас зависимости любой относительной величины от выбора меры, масштаба её выражения. И тут необходимо признать, что численный образ величины чего-либо и в самом деле зависит от нашей воли. Но только на этапе выбора объекта сравнения меры измеряемого свойства, который далее предполагает выявление ОБЪЕКТИВНО сложившихся отношений между субъективно выбранными объектами сравнения когда и должна проявиться, по мнению СТО, зависимость этих отношений от скорости измеряющей системы. Т.е. относительная форма выражения величины по самой своей природе содержит субъективный момент и в этом её существенное отличие от абсолютной формы выражения величины, позволяющий говорить о полученном в результате измерения чего-либо численном образе величины как о "субъективном образе объективной реальности". СТО к этому ничего не добавляет. Она лишь требует, чтобы выбор объекта сравнения - меры времени или длины - определялся не только по величине с которой и связано то или иное название этих мер, как до неё, но и по скорости относительно объекта измерения. Это требование и стоит за словами о зависимости результатов измерения от выбора наблюдателей. Поэтому для обвинений в идеализме данная теория представляется достаточно неуязвимой. Хотя нужно признать, что некоторый повод для критики и с этой стороны всё же имеется, поскольку своим, пусть и неявным, отрицанием способности движущихся тел и процессов самостоятельно определять свои пространственные и временные отношения - ради "соавторства" с ними в этом деле скорости движения ИСО, - предполагаемой их "пассивностью" в установлении собственных связей, СТО приоткрывает лазейку для предположений о соавторстве в этом деле и с другими "творческими элементами", в том числе идеалистического толка. Но это уже не идеализм самой теории, а некое невольное попустительство возможной идеалистической тенденции. Однако интуитивное ощущение такой опасности, возможно, и было истинной причиной обвинения этой теории в идеализме.
Уязвимость же данной теории, её "ахиллесова пята", как мы видели, в другом:
- в том, что она несовместима со временем, как стороной, способом протекания материальных процессов, со временем, сущностью которого действительно является движение;
- в том, что, предлагая зависимость величины длительности и протяжённости от движения, несовместимую с абсолютной гранью этих величин, она пошла по пути абсолютизации относительной формы и относительной черты характера величины, по пути отождествления величины с её значением лишь в относительной форме её выражения, не видя того, что величину свойства определяют границы его проявления, обозначенные самим носителем свойства, а отношение необходимо лишь для численного её выражения, в котором сама величина вовсе не нуждается;
- в том, что, предложив эту противоестественную зависимость, несовместимую с изначальной, природной формой выражения величины этих свойств, она под флагом объективности этой зависимости неявно отрицает объективную основу возникновения какого-либо соотношения этих свойств по степени их проявления и тем самым объективную основу относительной - вторичной - формы выражения их величины;
- в том, что, отрицая способность тел, процессов, движения самостоятельно определять величину своих свойств - протяжённости, длительности, скорости - СТО отрицает определённую величину этих свойств в качестве независимого от систем отсчёта объекта измерения, не замечая, что измеряем мы не отношение, к примеру, длительности процесса к секунде, а длительность процесса через её отношение к секунде, которое, к тому же, возможно только при условии предварительной определённости каждой из соотносимых величин в отдельности, самой по себе, т.е. иным, не относительным способом; Измеряем же мы не отношение величины к мере, а величину через её отношение к мере по той простой причине, что измеряем мы то, что соотносим с мерой, её "концами". В нашем случае это то, что определено процесса - величина его длительности безотносительно к системам отсчёта. Эта - абсолютная по форме выражения! - величина и является действительным объектом измерения общепринятым методом независимо от осознания этого факта. Относительную же величину мы не измеряем, а ВЫЯВЛЯЕМ в процессе, в результате измерения абсолютной величины.
- в том, что, исходя в своих вычислениях из общепризнанного метода измерения длительности процессов - путём соотнесения концов измеряемого и измеряющего процессов, - она, следуя требованию своего постулата к отсчёту секунд в движущихся системах, приходит к отрицанию в области "межсистемных отношений" общей закономерности проявления длительности различными процессами, состоящей в одинаковой величине длительности у всех одновременных процессов и являющейся неосознанной аксиомой измерения, которая, как мы обнаружили, лежит в основе метода измерения длительности, и тем самым, фактически, к неявному отрицанию собственных выводов, их обьективной основы отрицание которой в СТО начинается с отрицания абсолютной формы выражения величины, являющейся обьективной основой как всеобщей меры времени секунды и относительной в?/p>