"Свои" и "чужие" в локальной территориальной общности
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?ности на территории, где они проживают, и сетью социальных взаимодействий.
1.2 Социальная идентификация: уточнение понятия
Существуют понятия идентификация и идентичность, близкие по значению, и для начала мы разграничим эти понятия. Понятие идентификация отражает специфические психологические и социальные механизмы формирования идентичности. Идентичность представляет собой свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся социальных ситуациях и является результатом осознания индивидом самого себя в качестве человеческой личности, отличающейся от других. В широком смысле идентификация личности определяется как процесс становления, функционирования и развития идентичности субъекта.
Идентификация в самом общем виде означает процесс эмоционального и иного самоотождествления индивидов с другим человеком, группой. В настоящее время можно рассматривать три направление идентификации [15]:
Во-первых, идентификация - это процесс объединения субъектом себя с другим индивидом или группой на основании устоявшейся эмоциональной связи, а также включение в свой внутренний мир и принятие как собственных норм, ценностей, образцов; открытое подражание и следование образцу.
Во-вторых, идентификация - это представление, видение субъектом другого человека как продолжение себя самого, наделение его своими чертами, чувствами, желаниями.
В-третьих, идентификация - это механизм постановки субъектом себя на место другого, что проявляется в виде погружения, перенесения индивидом себя в поле, пространство, обстоятельства другого человека и приводит к усвоению его личностных смыслов.
Нужно также понимать, что идентичность рассматривается как итоговое, интегрирующее свойство личности, но формирование которого, продолжается на протяжении всей жизни и проходит ряд стадий.
Существует идентичность личная (осознание индивидом отличий от других) и социальная идентичность (осознание индивидом сходств с другими). Социальная идентичность трактуется в терминах группового членства, принадлежности к большей или меньшей группе, включенности в какую-либо социальную категорию. Выделяется два разных аспекта рассмотрения социальной идентичности: с точки зрения ингруппового подобия (если мы члены одной общности, у нас одна и та же социальная идентификация и мы похожи) и с точки зрения аутгрупповой или межкатегориальной дифференциации (будучи похожи между собой, мы существенно отличаемся от них - тех, кто принадлежит не к нашей, а к чужой группе). Эти два аспекта взаимосвязаны: чем сильнее идентификация со своей группой, а значит, и ингрупповое подобие, тем значимее дифференциация этой группы от других.[14]
Итак, социальная идентификация - процесс сознательного отождествления индивидом себя с другим человеком, определенной социальной группой, образцом, происходящего в ходе социализации, посредством которого приобретаются нормы, ценности, социальные роли, моральные качества представителей тех социальных групп, к которым принадлежит или стремится принадлежать индивид.
Таким образом, сущность феномена социальной идентификации заключается в том, что он обеспечивает индивидам чувство принадлежности к определенной социальной группе. Социальная идентичность проявляется в деятельности индивида и выполняет функцию связующего элемента между личностью и субъектом. Именно механизм социальной идентичности позволяет определить социальное значение себя и окружающих.
В данной работе рассматривается именно социальная идентификация, под которой мы понимаем осознание принадлежности индивида к одной группе и отождествление с другой.
территориальный общность социальный идентификация
1.3 Свои и Чужие: уточнение понятий
Каждого человека мы представляем себе как определенный тип, к которому относим по тем или иным признакам. Один из вариантов разделения окружающего общества - это разделение на группы Свои и Чужие. Изучение вопроса о том, как же люди выделяют группы Свои и Чужие было включено в массовый опрос Фонда Общественное мнение.
В опрос были включены два вопроса, и они звучали так: С одними мы находим общий язык, понимаем и принимаем их, называем "своими" и можем сказать: "это мы". А другие люди являются для нас "не своими". Мы говорим: "это - они". 1) Назовите, пожалуйста, таких людей, о которых вы можете сказать: "это - мы". 2) А теперь назовите, пожалуйста, таких людей, о которых вы можете сказать: "это - они. В данном случае наряду со словом Свои использовался синоним Мы, а чтобы не провоцировать негативную оценку группы Чужие использовался синоним Они.
На основе результатов, полученных в ходе опросов, были выделены две категории, по которым респонденты разделяли группы Мы и Они: первая - указания на социальный, а вторая - на личностный статус.
В категорию "социальный статус" были отобраны элементарные номинации по критерию принадлежности к не предполагающим обязательных личных контактов сообществам, занимающим определенное положение в социальной структуре, признаками которого являются: а) принадлежность к номинальной группе, фиксированная в "объективных" признаках (гражданство, национальность, возраст, место рождения или проживания); б) социально-статусные характеристики, предопределенные фактом получения профессии, образования (военные, врачи), или ?/p>