Страноведческая характеристика Грузии
Информация - Туризм
Другие материалы по предмету Туризм
еджа (VI в.) с чудотворным источником "слезы Давида", знаменитыми ансамблями лавры Давида, монастырей Додо и Натлис-Мцемели (все - VI в.).
9.2. Сокровища православной культуры Грузии это сокровища всемирного значения.
На крутом берегу Куры (Мктвари) стоит Храм Метехи, в дьяконнике которого захоронена первая мученицa грузинская - царица Ранская Шушаника (5 век). Между виднеющимся мостом и памятником основателю города Вахтангу Горгосали виден раскоп места, на котором был сожжен мученик Або Тбилели (790 г.) Ближайший Храм- это Тбилисский кафедральный Сионский собор в честь Успения Божией Матери, где находится одна из главных святынь Грузии - Крест Нины. Мост до двадцатого века назывался Мост Мучеников. Войдя в Тбилиси (17 век) Шах Абасс разрушил купол Сионского собора, уселся на нем и наблюдал как его воины гнали горожан через этот мост с тем, чтобы они плевали на икону Анчисхатского Спаса. Тот кто не осквернял Икону, тому отрубали голову и тело бросали в реку. С тех пор мост стал называться Мост Мучеников.
Как только царь Вахтанг основал город Тбилиси, в нем вскоре появился великий христианский святой Преподобный Давид Гареджийский Преподобный Давид Гареджийский - святой подвижник Христа ради Грузинской Православной Церкви жил в шестом веке. Пришел в Грузию (в Картли) вместе с преподобным Иоанном Зедазнийским в числе, так называемых, тринадцати сирийских отцев. После явления Пресвятой Богородицы преподобному Иоанну с повелением отправить учеников во все концы грузинского царства, Преподобный Давид уйдя от отца своего духовного Иоанна, поселился в пещере близ нового города Тбилиси. Как часто и бывает, Преподобный был оклеветан, - ему приписали соблазнение одной блудницы. При стечении множества народа Преподобный, коснувшись посохом той беременной женщины, вопросил к утробному плоду, - Чадо, скажи кто твой отец. Все услышали имя одного огнепоклонника, а женщина тут же разродилась камнем. На том месте затем была построена церковь Кашвети, в память об этом чуде.
С тех пор преподобный стал почитаться грузинскими женщинами как усердный
молитвенник о их чистоте и плодородии. Источник воды, забивший в пещере, стал считаться чудотворным, и даже в наше время он известен не только в Грузинской Церкви, но и в Русской. Затем Преподобный покинул город и обосновался в пустыне Гаре Кахети, - плоскогорье в Центральной Грузии. Здесь он прославился многими подвигами веры и явился основателем многочисленных монастырей и пустыней Грузия единственная православная страна на бывшей территории Советского Союза, которая имеет древнейшие
памятники христианского искусства. В монастыре Удабно, находящегося недалеко от Лавры Давида в Гаре Кахети имеются фрески 10-11 веков. Здесь представлены два фрагмента фресок: Давид и Лукиан, и поражение Ангелом змия, угнетавшего животных, обитавших в пустыне. Когда Преподобный Давид со своим учеником Лукианом ушел в пустыню, то вскоре они съели все, что можно было употреблять в пищу. Тогла Лукиан стал скорбеть и вопрошать Давида о еде. Преподобный утешил ученика своего, помолился Господу, питающему всю тварь Свою, и пища не замедлила появиться, - прибежали лани, с полными сосцами молока и предложили его преподобным. Давид подоив ланей крестным знамением претворил молоко в сыр, и сказал Лукиану, - бери и ешь. В другой раз лани прибежали к Преподобному и пожаловались на змея, поедавших их детей; Преподобный по своему милосердию повелел змею уйти, иначе он поразит его
Именем Христовым. Змий в страхе согласился, но просил сопровождать его взглядом,
чтобы Божественный Огонь не поразил его до того как он уйдет. Преподобный обещал просимое змею. Но когда змей уходил в Куру, преподобному явился Ангел и потребовал обернуться; Давид помня свое обещание, противился указанию Ангела, но Ангел решительно позвал Давида и он был вынужден отвернуться. Тогда с Неба сошел огонь и поразил змия, который мог причинить другие, еще большие беды не только для пустыни, но и для населенных мест. Здесь представлены образы этого события - фреска 11 века, находящаяся в монастыре Удабно рядом с Лаврой Давида в Гаре Кахети, и живописное изображение 19 века на стене Храма Иоанна Крестителя в монастыре Шио-Мгвиме в 10 км. от Мцхета.
К более позднему периоду относятся оборонительные сооружения в Дманиси и Самшвилде, замок-крепость в Ананури (XVII в.), Архангельская церковь Икорта (1172 г.) в Земо Арцеви, знаменитый храм Квелацминда (собор Богоматери, IX-XVII вв.) в Гурджаани, комплекс в Кветера (X в.), церковь Св. Николая (1010-1014 гг.) в Никорцминда, храм Св. Георгия в Бочорме (X-XI вв.), церковь в Бугеули (XIV-XV вв.) со знаменитыми настенными росписями (XV-XVI вв.), храм Св. Нино (1030-1040 гг.) в Поке, монастырь Вачнадзиани (XV-XVI вв.), один из лучших образцов грузинской культовой архитектуры - монастырский комплекс Питарети (1216-1222 гг.), Троицкая Церковь в Гергети (XIV в.) у подножия горы Мкинварцвери (5047 м.), кафедральный собор Цминда Георги (Св. Георгия, XI-XV вв.) в Алаверди, церковь Св. Георгия (IX-XIV вв.) в Убиси, Цугругашени (1213-1222 гг.) в 2 км. от Болнисского Сиона, действующий мужской монастырь Кинцвиси (XIII в.) со знаменитыми росписями XIII в., бывший епископский кафедральный собор (1030 г.) в Самтависи и храм Кватахеви (XII-XIII вв.) недалеко от Гори, монастырь Некреси (XIV в.) и др. Ну и, конечно, такие жемчужины зодчества, как женский монастырь Ахали Шуамта (XVI в.) недалеко от Телави и Ново-Афонский монастырь (1875 г.) с обширным пещерным комплексом.
Древняя столица Колхидского и Имеретинского царств - Кутаиси, счит?/p>