Geum.ru

Средневековая цивилизация арабов

Дипломная работа - История

Другие дипломы по предмету История

?вропы. В результате возникло искусство утончённое и изящное, имеющее свой набор отличительных черт, но при всей особенности находящиеся в единой струе искусства ислама абстрактного, орнаментального и пышного.

Аббасиды перенесли свой центр в Ирак, в земли Сасанидов. Они построили себе новую столицу Багдад, Город Мира, полный жизни центр великой империи. Огромный город дворцов, мечетей и базаров кипел жизнью. В нём строили и перестраивали, и потому от раннего Багдада почти ничего не дошло до нас. Город был сначала круглым в плане, затем разросся многочисленными кварталами. Постепенно халифам становилось тесно жить вместе с чересчур активными и строптивыми горожанами, и в 836 году халиф ал-Мутасим построил новую столицу в Ираке. Её назвали Сурра ман раа (Самарра) радуется тот, кто видит. Это был город для знати, чиновников и военных, с дворцами, ипподромами, садами и мечетями.

Династии сменяли династии на протяжении четырнадцати веков. Каждая владела частью мира ислама, каждая имела свои специфические этнические, политические и культурные особенности. Политический строй и культура в мире ислама менялись от эпохи к эпохе. Это понятно всякому и достаточно обычно. Однако все эти разнообразные районы мира, включая и части Китая, и Индонезию, все эти периоды в разных и в одинаковых областях мира обладают общими чертами. Они легко узнаваемы, но не так легко описываемы. Единство этих черт определено многими факторами, но прежде всего тем, что в разных странах искусство было пронизано исламскими традициями и идеями. Религиозная запрограммированность мусульманского искусства определила его выживание в различных политических и культурных условиях. Эта духовная программа выражена не явственно, она не в сюжете, а в художественных особенностях. Поэтому она живуча и поэтому она так привлекательна.

Связь веры с традиционным образом жизни была характерна для ислама во все времена, но особенно очевидна она становится сегодня, когда идеологи и политики, выступающие под лозунгом ислама, пытаются как можно больше людей объявить мусульманами только потому, что они придерживаются многих обычаев своих отцов.

 

Список используемой литературы

 

  1. АвксентьевА.В., МавлютовР.Р.Книга о Коране. С., 1984.
  2. Ал-ШазалиА. X. Воскресение наук о вере. М., 1980.
  3. Адам Мец Мусульманский ренессанс. [Пер. с нем., предисл., библиогр. Указатель БертельсаД.Е.М., 1996.
  4. Ал-Масуди Золотые копи и россыпи самоцветов. [История Аббасидской династии, 749947гг. М., 2002г.
  5. Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.
  6. Атеистический словарь, М., 1986.
  7. Ахадов А. Ислам в погоне за веком. М., 1988.
  8. Ахмедов А. Социальная доктрина ислама. М., 1982.
  9. БасиловВ.Н., КармышеваД. X. Ислам у казахов. М., 1997.
  10. БольшаковО.Г.История халифата. Эпоха великих завоеваний. 633656. Т. II, М., 2000.
  11. БольшаковО.Г.История халифата. Ислам в Аравии. 570633. Т. I, М., 1989.
  12. БольшаковО.Г.История халифата. Между двух гражданских войн. 656696. Т. III, М., 1998.
  13. БосвортК.Э.Мусульманские династии. М., 1971.
  14. ВасильевА.М.История Востока. Т. 12, М., 1998.
  15. ВасильевА.М.История Саудовской Аравии 17451973. М., 1982.
  16. ВольноеЛ.Л. У врат Востока. М., 1982.
  17. ГаланзаП.Н., Б.С.Громаков История государства и права зарубежных стран, М., 1980.
  18. ГриненкоГ.В.Культурология. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.
  19. Г.Э.Фон Грюнебаум. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1981.
  20. Г.Э. фон Грюнебаум. Классический ислам. 6001258. М., 1988.
  21. Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М., 1985.
  22. ЕремеевД.Е.Ислам, образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
  23. ЖдановН.В., ИгнатенкоА.А.Ислам на пороге 21 века. М., 1989.
  24. ЖидковО.А. История государства и права зарубежных стран, часть 1, М., 1997.
  25. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока. М., 1982.
  26. Ислам и проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока (конец 70-х начало 80-х годов XXв.). М., 1986.
  27. Ислам, краткий справочник, М., 1983.
  28. История Древнего Востока, М., 1988.
  29. Коран. ПереводН.Ю.Крачковского. 1990.
  30. Климович Л. Книга о Коране, М., 1986.
  31. ЛундинА.Г.Государства Аравии IVVIвв. и социальные корни ислама. М., 1982.
  32. Максуд Р. Ислам. 1999.
  33. Массэ А. Ислам. Очерк истории. М., 1989.
  34. МатвеевК.П.История ислама. М., 2005.
  35. ПановаВ.Ф., ВахтинЮ.Б.Жизнь Мухаммеда. М., 1991.
  36. ПиотровскийМ.В.Коранические сказания. М., 1991.
  37. СеменниковаЛ.И.Цивилизации в истории человечества. Б., 1998.
  38. СандыбаевТ.С.Ислам и общество. М., 1984.
  39. Токарев С. Религия в истории народов мира. М., 1986.
  40. ХаледовА.Б., ГрезневичП.А., БольшаковО.Г.Очерки истории арабской культуры. VXVвв. М., 1982.