Социальные структуры франкского общества по Салической правде
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Самарский государственный университет
Исторический факультет
Кафедра зарубежной истории
Социальные структуры франкского общества по Салической правде
Доклад
студента II курса,
гр. 08201.10 (о/о)
исторического факультета
Творогова К.В.
Научный руководитель:
доктор исторических наук,
профессор Т.С. Никулина.
САМАРА
2007
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1. Основные социальные слои франкского общества
2. Изменение социальной структуры франкского общества
Заключение
Список использованных источников и литературы
Введение
На протяжении V века германские народы расселились на территории Римской империи. Обычно они занимали лучшие земли, одну треть оставляли прежнему, называемому "римским", населению. На занятой территории действовала двойная система законов. "Римское" население жило по римскому праву, его положение отличалось от прежнего лишь отсутствием налогов, которые не собирались пришельцами, и государственных повинностей - подводной, по ремонту дорог, мостов и т. д. "Варвары" жили по своим собственным правилам - в соответствии с обычным правом. Церковь пыталась как-то регулировать это положение, но оно было крайне аморфным, а большинство "варварских" королевств - непрочными. Из всех образованных германцами "государств" дольше всех просуществовало и сыграло наиболее важную роль государство франков. Может быть, это объясняется тем обстоятельством, что франки селились сплошными массами, полностью вытесняя "римское" население с определенных террриторий. Франкское государство наиболее типично, государства остро- и визиготов, вандалов, лангобардов и пр. совпадают во многом с франкским, которое обычно рассматривается наиболее подробно.
Таким образом, на примере франкского государства можно рассматривать любое другое варварское. В государстве франков в тот момент происходили серьёзные и необратимые процессы. Эти процессы были предвестниками становления феодального государства. Во франкском обществе происходили процессы социального расслоения. Их роль была поистине огромной и неоспоримо важной для всего процесса генезиса феодализма. Так во франкском обществе зарождались основные классы феодального населения: свободные и несвободные общинники, рабы, знать. Родовые связи, родовые пережитки были ещё очень сильны, но они всё больше и больше заменялись новыми общественными связями. У франков ещё продолжали существовать такие обычаи, как уплата денег за убийство того или иного человека его родичам, наследование имущества (кроме земли) по материнской линии, уплата гродичами за своего несостоятельного родственника части выкупа (вергельда) за убийство и т. д. Но процесс распада общества на слои продолжался, родственная община заменялась соседской. Знать укрепляла свои позиции. Всё это предопределило феодализацию франкского государства.
Важность рассмотрения темы феодальных отношений таким образом очень высока. Так как лишь с помощью неё можно рассмотреть становление феодального государства на примере франкского.
Соответственно можно определить и цель этой работы. Основная ей цель - рассмотрение всех образующихся новых слоёв франкского общества по основному источнику того периода Салической правде. Задачи же работы - определить положение каждого социального слоя в обществе, рассмотреть его обязанности и значение в обществе проследить изменения в положении этого слоя, отражённые в Салической правде.
Данную тему изучало множество историков. По ней издавалось большое количество как монографий, так и различных очерков для обобщающих работ. Например, для крупных изданий, как История Европы, энциклопедии Всемирная история. Среди монографических работ надо выделить работы Неусыхина А. И. и Даниловой Г.М.
В своей работе Неусыхин А. И. подвергает тщательному разбору Салическую правду франков, высказывая часто свои предположения в местах, где нет или недостаточно данных источника, или в спорных моментах. В основе его работы лежит не описание слоёв общества, а их взаимодействие друг с другом.
Данилова Г.М. систематизирует социальные слои франкского общества, описывая их один за другим исключительно на основе Салической правды как основного источника.
Согласно моей теме, моим источником для написания данной работы является Салическая правда, являющаясяся записью древних судебных обычаев салических франков. Салическая правда - не единственный сборник варварских законов и по времени записи их даже не самый древний. Но этот сборник - наиболее полный, дошедший до нас во многих списках и вариантах более раннего и более позднего времени и по содержанию отличающийся наибольшей архаичностью. В Салической правде, кроме плохого, варваризированного латинского языка да счета на римские солиды и денарии, по существу, римское влияние почти совершенно не чувствуется. Перед нами выступает древнее германское право, некоторыми деталями прямо напоминающее черты быта и нравов, существовавшие у древних германцев еще за несколько сот лет до вторжения их в Римскую империю и описанные когда-то Юлием Цезарем и Тацитом.
Географические рамки данной работы - территория франкског?/p>